魏巍在《谁是最可爱的人》中有这么一句话：“在朝鲜的每一天，我都被一些东西感动着；我的思想感情的潮水，在放纵奔流着；我想把一切东西都告诉给我祖国的朋友们。但我最急于告诉你们的，是我思想感情的一段重要经历，这就是：我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！”

     也许，此情此景，对于一位深入前线，耳闻目睹那一切——无论是充满硝烟的战场，还是有着片刻宁静的战壕；无论是搏杀疆场的斗士，还是舍己为人的战士……每一次的视线冲击，每一声的听觉感受，我想，没有比在那样特殊的环境中更能感受和体味的了。

     但是，也许，我们真的不清楚——魏巍的感受再真切，潮水再激越，他也毕竟是一个旁观者而已。拿起枪冲锋的不是他，抬起腿救人的不是他，蹲在壕沟里一口馒头一口雪的不是他。至少，如果魏巍也经历过嚼着雪咽馒头的日子，总比不得战士们天天如此吧。

     谁也不能否认魏巍在朝鲜的最前沿，他的视野和他的心脉一起跳动，被那里的每一天渲染，被那里的每一件事感染，被那里的每一个人感动，就像现在你依然会被一部好的片子感动得涕泪满面一样。当一种氛围笼罩在你的身旁，当你的情绪慢慢被调动起来，当你已经身临其境，当你以为你就是片子中的主角或配角的时候，你一定或被人物带动起来，一起做着他做的事，一起想着他想的事，一起经历他所经历的一切……在这时，已经很难辨别你是剧中人还是剧中人是你。到这时，难道你还不会被感动吗？

     所以，你应该可以理解魏巍为什么会在文章一开头写下这么一段话了。就像一部精彩的片子刚刚放映完，步出影院的刹那，很难说你的眼睛与耳朵会瞬间顺接到外面的喧嚣或沉寂，因为，你还在片中啊！

     只是，我们都需要追问下去，在朝鲜的每一个人，特别是那些可爱的战士们，难道他们的感动还没有一个旁观者激越？难道每天都在经历生死考验，感受着血雨腥风的战士们反而失去激情了吗？

     就像那个小战士，“在防空洞里，吃一口炒面，就一口雪。我问他：‘你不觉得苦吗？’他把正送往嘴里的一勺雪收回来，笑了笑，说：‘怎么能不觉得？我们革命军队又不是个怪物。不过我们的光荣也就在这里。’”一口炒面一口雪，怎么那样的自然？苦在面前，却还笑得出来？

     不过如此，真的不过如此。圈内圈外，一里一外，外面的人感动得不行，里面的人却处之泰然。

     奇怪吗？不奇怪，感动的人活在感动中，但不代表他不是生活在平平淡淡的时间中；泰然的人活在泰然里，但也不表明他没有被感动的刹那。

     只不过，一个是在经历自己，一个是在经历别人，所谓“当局者迷，旁观者清”也就是这两种境界的写照了。

     就像李清照写下一句“知否，知否，应是绿肥红瘦”的时候，真正肥了身上的霓裳，却瘦了仪容，凉了心扉。身边人只看到了红花绿叶依然的夺目绚烂，谁又读出诗中人的哀婉缠绵？

      此时，当是“旁观者迷，当局者清”啊！

      每一种激情都容易打动我们，尤其是那些我们未尝经历的，一旦它出现在我们眼前的时候，眼睛与耳朵，听闻与感受，就那么一股脑的涌将过来，击破你所有的平静与淡然，将你肾上腺素的阈值提升，再提升，就像一部高速上升的电梯，瞬间将你拉离地面，到达几百米的高空。到这时，你如果还没有一点兴奋或紧张，我想你的定力真的是很好！

      只是，这样的激情却不似你偶尔玩玩的过山车，会在那一刻让你头晕目眩。生活就像一直慢慢爬行的蜗牛，爬呀爬，爬呀爬，不断的重复着单调、乏味和枯燥，不断逼仄着你鲜活的情绪和思维静止，静止……如在梦中酣睡，如在海底长眠……

      直至有一天，你睁开了双眼，看看慢步爬行过的路途，问一句：“那些激情燃烧的日子呢？”

      真正的问题就在这里，哪些才是属于我们自己的“激情燃烧的日子”？

2007年10月12日 星期五 天气：阴

     我自从当上了中国少年先锋队队员以后，我就开始练习《中国少年先锋队队歌》。“我们是共产主义接班人……”（后面我就不会唱了）

     我在家庭要听爸爸妈妈的话，在学校要听老师的话。而且要尊敬老人。我不想当一个坏孩子。我想当一个最最好的孩子，为人民共和国服务。

     我今天戴上了红领巾，我是排在最后一个的。大队部的老师说：“让我们团结力量！”我们就把手这样举起来了。（举右手在头顶作敬礼状，口中开唱“共产主义接班人……”）

     一只右手举到太阳穴的地方，然后就说自己的名字——我叫“……”。然后每一个五年级的大哥哥、大姐姐们给我们戴上了红领巾。他们叫我们“中国少年先锋队”。

     宣誓完了，就说：“结束，完毕！”

阅读下面一则材料，按要求作文：

寂静的夜晚，大理石地板对英雄雕像说：“瞧你多么风光，人们在你面前顶礼膜拜；而我却被人们踩在脚下，默默无闻。”雕像说：“当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板。”

请根据你的理解，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇文章，不少于800字。

飞得更高

2009（1）彭思思

有一种旋律古色古香；有一种情调水远天长；有一种语言萧音筝骨；有一种风景过目难忘。

有一种磨难痛苦残忍，但它让你飞得更高。

美国有一位穷困潦倒的年轻人，吃穿困难仍坚持自己的梦想。当时的好莱坞有500家电影公司，他按照自己划定的路线和排列好的顺序，带着自己的剧本拜访，没有一家愿意聘用他。但他开始了第二轮的拜访，依然被拒绝。接着的第三轮也如此。他又开始第四轮，到第350家破天荒地答应让他留下剧本看看。几天后，他接到了通知，请他去详谈。最后公司决定出资，让他担任男主角。这部电影叫《洛奇》，这位年轻人叫席维斯．史泰龙。

拒绝是一种残酷的事实，可象这样被百分之百拒绝后还为自己梦想不放弃的有多少人呢？有人把一次的拒绝铭记在心，象一朝被蛇咬，十年怕井绳一样，根本无法继续。所以史泰龙能成名，我们只能默默无闻。

同样，他也是个无人不知的名人，而她是个不为人知的小妇人，但他们曾经相恋。最后分开，生活于两个不同的领域。俄罗斯的总统――普京，在某次记者采访时，问起他的初恋。原来他们十五岁就相爱了，有很深的感情。那女子回忆说，分开时普京很痛苦，还面对着走上政治之路的选择。当记者问普京时，他说：“确实这样，失恋代表我当时在某些方面的路很不顺，可是我还有事业、生活、未来，我经受着挫折，遭遇了痛苦，也必须承受，我还是得奋勇前进。”

失恋无疑是一支精神的痛苦剂。可是，如果普京当时沉溺于失恋的痛苦，他就无法抬头，继续前进；如果普京当时无限量地把这份痛苦放大，他就没有生活的乐趣，只有悲哀；如果普京当时无法直面这段失败的感情，那么他就不再是今天的――普京。

史泰龙和普京，他们都象再深的水也淹不死的鱼儿，再烈的火也烧不死的凤凰，即使遭遇残酷的拒绝，承受痛苦的折磨，却仍走向成功。只有经历种种才能飞得更高。

一位父亲为他儿子已十六岁却没一点男子气概很苦恼。便请一位禅师训练自己的孩子。禅师让其３个月后来。３个月后，父亲如期来到，禅师安排孩子和空手道教练进行比赛。教练一出手，孩子便倒地。他站起来继续迎接挑战，来来回回一共１６次。父亲满意的离开了。

这个孩子现在有的又何止是一分男子气概，他有的是倒下去站起来的精神。其实，教练的每一拳就如同我们的每一次磨难，我们惟有直面它，战胜它才能走下去，走得更好。

有一种黄昏菊魂兰魄；有一种妩媚穿透时光；有一种风格剑胆琴心；有一种人生不同凡响。

有一种磨难痛苦残忍，但战胜它就能飞得更高。（988字）

【评价】

前后两部分的文字很有点韵味，但似乎与磨难没有合在一起。

中间部分采取了先叙后议的方式论证磨难对人成长的重要性，一个事例加一段议论，结构整齐，也扣住了中心。但是，三个事例与议论彼此是什么关系呢？除了并列关系，除了例子的不同，似乎不能看出之间的区分，更不论其中还有什么层次了。

所以，本文符合中心明确，材料具体，结构完整，语言通顺的一般要求，得分可以是16+15+15=46分。至于是在考后完成，时间由自己安排等因素，其中的得失分的比例，请自己斟酌。

阅读下面一则材料，按要求作文：

寂静的夜晚，大理石地板对英雄雕像说：“瞧你多么风光，人们在你面前顶礼膜拜；而我却被人们踩在脚下，默默无闻。”雕像说：“当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板。”

请根据你的理解，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇文章，不少于800字。

梦的“朝圣”

2009（1）谢高翔

寂静的夜晚，大理石地板对英雄雕像说：“瞧你多风光，人们在你面前顶礼膜拜，而我却被人们踩在脚下，默默无闻。”雕像说：“当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板。”

当读完这则寓言时，大理石雕像与地板的对话给了我极大的震撼，只觉得英雄的风光是应得的，而大理石石块的抱怨和艳羡是卑微、羞耻的。

要想得到荣耀与成功，势必要敢于付出与牺牲！

当你心中有过这样的决心与毅力时，你的信仰也就会迎着烈阳劲风，像是绚烂的经幡鼓荡飘舞。

望着碧蓝如洗的天空，我常常羡慕虔诚的朝圣者，那些从偏远村庄，穿过草莽无际的原野，翻越白雪皑皑的山川，然后再穿越，再攀爬的人们。在这漫长的路途上，她们并不是徒步的旅行，而是一叩一拜，磨破的皮肉沾染着风干的血迹。这是与封建社会“三叩九拜”所截然不同的。

这样生刻的场景除了让人热泪盈眶，又还能说些什么呢！

这或许就是信仰吧，和那些它曾带给人无限力量！

一个人的平庸不在于他身体上有过怎样的缺陷，而是在于他心中拥有过怎样的信仰。

阳光稀稀疏疏的撒在肩上，我想，信仰或许是一个人实现梦想的桥梁，一把闪烁耀眼的钥匙。

固然在梦的“朝圣”路上险阻和坎坷会与我们不期而遇，但请一定不要慌张，紧紧的握住心中的信仰，用自己可以拥有的强大毅力去克服它，我们也就在梦途中又迈进了一不呢！

梦想的“朝圣”必然艰苦，但等待在前方的金色光芒会更加美丽。（562字）

【评价】

文章一开始由材料切入得出观点：“要想得到荣耀与成功，势必要敢于付出与牺牲！”这一步做得是到位的，其中的关键词是“付出与牺牲”这与原材料是连接在一起的。但由此往下，一段对朝圣者精彩的描摹之后，文章得出的观点是：“一个人的平庸不在于他身体上有过怎样的缺陷，而是在于他心中拥有过怎样的信仰。”这里的关键词是“信仰”。再往后也就是顺着“信仰”做阐述，做结论了。

因此，如此一来，文章就出现了两个中心，一个是“付出与牺牲”，一个是“信仰”，前者扣住原材料，后者看不出与原材料之间的关系，也看不出“付出与牺牲与“信仰”的彼此联系。并且，文章的重点（主要文字）放在“信仰”上，更是与原材料相去甚远。所以，文章就偏离了题意。这样一来，文章得分就会很低了。

再有，文章的材料运用简单，缺少充分详实的支撑依据，仅有大量的论述是不够的。

阅读下面一则材料，按要求作文：

寂静的夜晚，大理石地板对英雄雕像说：“瞧你多么风光，人们在你面前顶礼膜拜；而我却被人们踩在脚下，默默无闻。”雕像说：“当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板。”

请根据你的理解，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇文章，不少于800字。

蝴蝶的世界

2009（10）李阳慧

世界被一层淡淡的阳光笼罩着，已接近黄昏。

天空中没有鸟儿的身影，地上没有蚂蚁的徘徊，水中也没有鱼儿的欢跃。偶然发现一只闪着银光的蝴蝶停落在一朵小花上，银色上还覆了一抹金色，让它显得更夺目。

有时抖动一下翅膀，有时转移到另一朵花儿上去，它显得是那么的可爱，绚丽。

不远处，竟还有几只毛毛虫在蠕动，看着觉得怪恶心的，让人联想到又丑又脏的蛆，真想不通美丽高贵的蝴蝶怎么会是它变过来的呢?

毛毛虫们仍然在叶子中爬行，偶尔会有一两只从叶片上顺着叶尖滑落，重重地摔在地上，你以为它死了，其实过一会它们便又生机盎然了。

似乎毛毛虫就一直在爬啊爬的，偶尔吃几片绿叶，偶尔羡慕地瞧瞧蝴蝶，盼望哪一天它们的辉煌时刻到来。

这一天也终于如期而至，它们已足够大，足够自己自己缚丝，于是毛毛虫们开始慢慢地吐着丝，你只看到茧越来越大，包围着它。过了好久，有好几只都大功告成了，似乎有些天生就是裹丝的，裹的又密又好，还有一些乱七八糟的，看不大清它的纹路。

终于，都差不多完成了。就只看见一个个像裹木乃伊似的小东西贴在叶子上，纹丝不动。偶尔吹来一阵风，叶子抖了抖。但风稍大些点，就有几棵颗茧落到了地上，沉重的一击，它们忍受不了摇曳；偶尔遭上一阵暴雨，叶子随着雨一上一下的弹动，又有一些茧随着雨的纹路笔直地落下，它们经受不了撞击。

这时就只剩下差不多一半的茧了。偶尔还会有小朋友调皮地捏下它们并压碎，这样又少了几个。经过层层煎熬，坚强的残存者终于迎来了破蛹的日子。

兴高采烈的破蛹，华丽新生的冲动，寻找灿烂天地，这是它们那一刻所想的，但对于有些来说已没用了，因为它们还未等到那伟大的一刻，便闷死在茧中。有好多临死前抱怨到它们为什么不能和别人一样破蛹而出。理由是因为它们没有经受住考验，没有那一份勇气去战胜难关，于是它们只有做毛毛虫的尸体，而无法成为一只闪耀的蝴蝶。

那些失败的毛毛虫只能孤单地沉睡去，即使前面就有一大片花朵，一整片阳光在等着它，它们也只能眼巴巴地望着，只能怪自己当初没有付出努力，带着那遗憾，它们永远消失在美丽的蝴蝶身后，无人问津。

而那些挣扎而出的蝴蝶，终于在期待中的阳光下闪耀着绚丽的翅膀，和曾经羡慕过的蝴蝶一起飞翔，开始受到其它毛毛虫的羡慕。（904字）

【评价】

看完全文，一幅生动的画面浮现在眼前——成功者与失败者，在同样的一条路上，开始出发，逐渐经历，接近终点……一路走过，展现出各自鲜明的个性与生命特征，并且它们是活在一个真实的时空中的，有风，有雨，有花，有草，还有其他的旁观者……让一个生命的个体实实在在的活在一个充实的环境中。这样，从毛毛虫到蝴蝶的过程，真实而生动的展示出其形其神。而比照的方式又通过对比让不同的个体展示出不同的特征，暗扣了原文材料的两个点，符合原材料的要求。

能够在考场中特定的时空中，以这样的内容和方式完成一篇应试作文，写得如此精彩和打动人，这是很难得的。

可以想见的是，这样的文章一定需要积累，需要生活的观察、思考的积累，也需要通过借鉴与模仿，看看别人如何写，再到自己的亲手实践，如此，方能在考场中得心应手，与众不同，从而脱颖而出！

加油！努力！

阅读下面一则材料，按要求作文：

寂静的夜晚，大理石地板对英雄雕像说：“瞧你多么风光，人们在你面前顶礼膜拜；而我却被人们踩在脚下，默默无闻。”雕像说：“当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板。”

请根据你的理解，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇文章，不少于800字。

挫折之美

2009（1）刘苏语

成功之花，人們只惊羡它现时的明艳，而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。

——冰心

大海如果失去了巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了挫折，也就失去了意义。

挫折是美丽的。它的美就像是暴雨，此后会开出缤纷的彩虹；它的美就像是钢刀，将一块块子玉刻出美丽的形态；它的美就像是寒冬，考验了腊梅，却也成就了她的傲骨……

挫折是美丽的。即使它的外表凶恶，但只要你有勇气面对它，只要你有毅力与其抗争，它的美丽你终会发现。

在历史的长河中，诸多有志之士，面对挫折，表现出的不是一味的退缩，而是在挫折之中看到美丽，看到挫折过后的彩虹！

刘禹锡面对“巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身”的境地，却道出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的至理名言。面对挫折，他看到的是过后的美好。

李白在“拔剑四顾心茫然”的悲哀苦闷里，却仍有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志。面对挫折，李白看到的是雨后的彩虹，这种乐观精神让他看到了挫折之美，也成就了一代诗仙。

杜甫在“布衾多年冷似铁”的惨淡生活中，却依然不忘虔诚的祈愿“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这种对理想的不懈追求，让杜甫看到了挫折之美，而那种心系天下的情怀，也让后人为之感动。

朋友们，如果你现在还只是一株幼苗，欣赏挫折之美吧，你终会成为参天大树。

如果你现在只是条涓涓细流，欣赏挫折之美吧，你终会和大海拥抱。

如果你现在只是一只雏鹰，欣赏挫折之美吧，你终会翱翔于蓝天！（623字）

【评价】

文章的排比句是一大特色。层层的排比犹如铺天盖地的大浪，很有气势。文章开始的题记也很好的把握了引言与中心的关系。

但是，如果仅仅是用排比，而不注意排比的彼此关系，那么也是比较简单的。特别是文段中间的三个事例，是全文的支点，但目前看不出三个事例除了并列关系和重复关系，还有什么其他关系。所以，如果换做其他几个ABC的例子，似乎也是可以的。比较好的方式应该是让三个例子成为彼此呼应和支撑的关系，就像一把椅子的三条腿，彼此是相互依靠的，缺少谁都不行。

这样，解决了中心事例的问题，其他使用排比的关系也就如同事例一样。

一句话，就像服装店里的各种服饰，每一样都是好看，但如果不讲究搭配协调，当你把这些好看的服饰穿上身，也许却因为形不成整体而错位失调。

2007年10月11日 星期四 天气：阴

      我加入了少先队，我是多么的高兴啊！

      我要感谢我的老师对我的帮助，感谢全学校的老师。他们教我学了很多的知识：有体育冯老师，美术胡老师，语文石老师，数学张老师，音乐余老师。还有大队部的老师，健康教育肖老师，品德与生活张老师。

      我看见原来当上少先队员他们自从老师选上他们以后，他们就不听话了，乱向池塘扔垃圾。我在池塘发现了易拉罐、塑料瓶，还有铅笔。我觉得不好。

     少先队员被老师选过以后，要听老师的话，不准打架，不准疯跑，不准乱扔垃圾。

2007年10月10日 星期三 天气：阴雨

       我加入了少先队，我觉得自己很快乐。同学们也很快乐，因为我们班有一大部分小朋友加入了少先队。

      石老师正在投票的时候，最高的是蒂雅馨，是33票。而我是27票，是第二名。

      我在家里写了字，我在家天天写字。天天写日记。

      我跟乐乐妹妹跳绳很快乐。跳了绳儿，还玩了芭比娃娃。我就觉得很好玩。

      许三多，有两条路走：在家；到部队当兵。

      在家，有两条路：在严父的打骂中当“龟儿子”；在严父的打骂中当畏畏缩缩的“大哥”或血气方刚的“二哥”。

      到部队当兵，有两条路：在上至上级首长下至同级小兵不屑之中做一个“孬人”；在上至上级首长下至同级小兵敬畏之中做一个“兵王”。

      自然，许三多的路子何止这些。

      也许就像那个放羊娃，日复一日的放着羊，等待着羊儿长大，等待着自己成人；等待着长大的羊儿卖钱，等待着长大的自己娶妻生娃……然后啊，下一个放羊娃日复一日的放着羊，子子孙孙无穷匮也……

      也许就像我们都曾经做个的梦一样：一觉醒来，灰姑娘成了公主，癞蛤蟆成了王子……所有的不幸都成为过去，所有的哀痛都化作愉悦。然后，蓝天白云，鸟语花香……

     梦终归梦，后者的如盘古开天辟地般的景象只能叫做“梦幻”，而前者的放羊娃的故事倒是日复一日的重复着人事平常。如此，这个教育人的故事出面了。

     你愿意做一块默默无闻的大理石，还是愿意成为被人顶礼膜拜的英雄雕像？就像许三多面临的两条路，你想走哪一条？

      事实上，两条路真的并无优劣好坏之分。默默无闻的大理石何尝不好，至少当英雄雕像伫立于一块坦荡光洁的大理石板上的样子，应该会显得比它站立于一堆垃圾污泥中好看得多。至于英雄雕像，似乎人人都有如此的梦想，中国人尤其如此。从那个把在屈原时代人人都可以称于口中的“朕”统一成自己的专有名词叫嬴政的家伙开始，做皇帝就不是三皇五帝那时你方唱罢我登场的幸苦差事了。因为，作得“天子”，只在天之下，却在万人之上。

      你做不得皇帝吗？是啊，是啊，不是所有人都能够如此的。但是，从古至今，“一人得道鸡犬升天”的景象你我又何止一次的看到呢？“宁肯我负天下人，岂能天下人负我”这般的豪言壮志你我又何止一次的听到呢？

      只不过，大家都知道事情的结局最好圆满，最后修得正果。所以，猴子终归成了“斗战胜佛”，肥猪悟成了“净坛使者”，之所以叫做“成了”，其原因在于这二者原本就是畜生、野虫之类，至于唐僧被封为“旃檀功德佛”，沙悟净被封为“金身罗汉”，那是由人到神的自然过渡。连最不起眼的白龙马被封为“八部天龙”，也不过是还原了龙的真身而已。哪里比的一只野猴，一条肥猪，飞黄腾达，一步登天。如果猴子还是放回花果山，肥猪依旧拿回猪圈，谁愿意呢？

      这是中国的国情国史。

      只不过，谁都要知道，即使猴子成了“佛”，肥猪成了“使者”，也并不是“灰姑娘成了公主，癞蛤蟆成了王子”的梦幻，而是九九八十一番历练，将一个浑身上下全是刺眼的野猴炼成“佛”，将满脑子除了吃喝拉撒睡就是“食色性也”的肥猪炼成了“使者”。一眉目，一传神，无不透着慈目善眉般的温暖与雍容……否则，谁信啊？

     所以，即使孙悟空永在花果山，依旧得忍受着诸如“开门七件事”的折磨；即使猪悟能呆在肥猪圈，还是得忍受着吃饱喝足一身膘后何日“挨宰”的煎熬。世上哪有你我想象中的轻松惬意。所以，放羊娃的梦还得在日复一日的手拿鞭儿、满山赶羊的历练中度过，而大理石还得在艳羡之后承受无尽的脚步踩踏。只不过二者的区别在于：放羊娃的梦在轮回着，子子孙孙无穷匮也；而大理石似乎开始醒悟了，只不过，木已成舟，覆水难收了。

     不如看看下面的照片吧：

       据说，这是成都人最典型的生活写照：一杯茶，一笼鸟，几条狗，就在悠悠的水边，伴着竹椅木桌……

       你看到了什么？你又想到了什么？

        如何，你走哪条路？