2009（1）张译心

水滴石穿，水因为有信念，心中有主，才会穿石。

铁杵成针，铁棒因为有坚韧的耐力，心中有主，才会成针。

百步穿杨，射箭的人因为有刻苦不懈的磨练，心中有主，才会穿杨。

唐代的女皇武则天，以其非常的手腕和政治头脑登上了皇帝的宝座，万人之上的巅峰，但也被朝中不少人所反抗和不耻。骆宾王在《讨武曌文》中骂她是"狐媚惑主"；吴王勾结太子暗地里招兵买马意欲举兵造反；大多数官员在朝中表面平静而心生波澜，敢怒而不敢言。惟有狄仁杰，忠心耿耿，苍天名鉴。世人多笑他的"愚忠"，可是我知道，那是他以大局为重，不想引起战火，不想举国大乱，，不想看到哀鸿遍野，流离失所之惨状。他心中有主，这个主不是武则天，而是天下苍生！

宋朝的陆游和唐婉的爱情悲剧和他俩各和的《钗头凤》闻名于世。可谁能想到封建社会的孝悌之道会把他俩给生生分离？让一人郁郁而终，让一人郁结于心？唉！前世太长兮来世太远，世道多艰兮两心茫茫，，谁能来和这首千古绝唱？我想，只有真性情的人，只有懂得用情的人，只有心中有主的人，才会有如此感人的悲剧。

不管大自然有多少狂风暴雨，多少雨雪风霜，吹不到的是那沙边的芦苇。有位哲人曾说，人就像一颗有生命的芦苇。可我觉得人是冥冥之中学会了芦苇，向狄仁杰、陆游和唐琬。没有芦苇心中坚定的信念，坚强的意志，怎经得起风吹雨打？因为我们从没见过一棵歪着长的芦苇，那是它们心中有主。

也许我们只有在人群中才会见到"歪"这长的人吧！

比如元稹。他也曾两袖清风过，他也曾和文人墨客在江边饮酒赋诗，他也曾正直过。可当因为正直而被边关之时，那种失意被环保，那种饥寒痛苦嚎啕竟会令他逢迎当朝权贵，做个阿谀奉承的小人，最后阴谋得逞，爬上了当朝宰相之位。又因前后人格不一而又一次被贬官，只不过这一次是永远！我只能说他心中无主，没有坚定的信念支撑他，才会留下千古骂名。

有的人有如海洋般宽广的雄心大志，有的人有阿谀奉承的奴颜媚骨，还有的人有追求一种真正的信念的坚持不懈……世象万千，牢笼百态。只有心中有主的人，才会在这茫茫世间留下最美的形态！

2009（1）卢家彬

雪飘零，花飘零，飘在手心上，轻轻将它握住，雪化了，花枯了。不是我的灵魂不想拥有它们，而是它们不属于我的灵魂。大自然是它们的主人，而我只能将灵魂寄宿于它们。

贝多芬将灵魂寄宿于音符，才使得他能够用心去聆听声音，用生命去奏出交响。便是失聪无法带给他牢笼，世俗无法带给他以喧嚣。这是他心中有主，灵魂有主。如果您聆听过命运，您会发现命运其实是由贝多芬亲自主宰；如果您聆听过田园，您会知道田园其实是您自己开垦希望；如果您聆听过英雄，您一定会振臂呐喊，引吭高歌！

孔夫子将灵魂寄宿于论语，才使得后辈千秋万世地歌颂。他的灵魂浮游于天地，回荡于心谷中。"三人行，则必有我师焉"是恭敬之心，是谦卑之礼，是求学之道。"温故而知新"是学问之源，是学海之岸，是航行之帆。"有朋自远方来，不亦君子乎！"是待人之德，是为人之善，是处世之心。这便是深邃的灵魂，这便是千万仁人志士将灵魂寄宿的地方—真理。

泰格尔将灵魂寄宿于自由，马丁•路德•金将灵魂寄宿于解放，马克思将灵魂寄宿于社会……这些是伟大的精神领袖，是广阔的灵魂阁台。

纵然尘世也抨击了无数的英雄，纵使烈火焚烧了千万的钢躯，屹立的丰碑不会倒下，不屈的灵魂不会消散，因为每一颗颤动的火热的心脏中都有信仰的主人，坚持的品格。

像尼古拉•奥斯特洛夫斯基一样将一生奉献于人类最伟大的事业—为人类的解放而斗争。

像中国元代大学者许衡一样"李虽无主，我心有主"

将灵魂寄宿于信仰，传承古老的精神文化；

将灵魂寄宿于纯洁，谱写真善美的篇章；

将灵魂寄宿于恒心，做自己心中的主人。

雪飘零，花飘零，飘在手心上，轻轻将它握住，握在手里，我的灵魂不愿拥有它们，但它们执着地飘向我灵魂。我便成为它们的寄宿，我也便将灵魂寄宿于他们—心中的主人。

2009（10）朱云佩

静静的月，静静的夜。我仰望繁星点点的夜空，心中有说不出的安宁与幸福。不过，在这样一个清冷的夜晚，有的人也许正在被失眠的痛苦困扰，因而觉得这是一个无比糟糕的夜晚吧？然而夜空并不会因为任何人改变，只是人们的心中拥有不同的夜空罢了。

如此说来，是心境创造了环境吧？

苏轼的身影又浮现于脑海，在一片"川川相缪，郁乎苍苍"的壮阔场面下，苏子却愀然于自己的遭遇，当听到客中吹洞箫者的悲歌时，更是黯然感伤。不过，感伤又有什么用呢？与其感伤，不如让自己的心境明朗起来，让四周的风景也美丽起来吧！于是乎山涧之明月，江上之清风飘入苏轼的心里。

"既然不能改变环境，边去适应它吧！"苏子在心中默念，享受着周围的一切，殊不知东边耀眼的太阳已悄悄露出头来，正在微笑……

我看到越王卧薪尝胆的画卷，这在旁人看来是怎样的一种不幸与悲哀啊！可对于勾践，此时，他的心境是明智的，即使环境再怎么恶劣，也要忍耐下去。因为他明白，惟有这样，才有可能在以后的日子里一雪前耻。我被他的意志深深震撼。面对如此恶劣的环境，本是养尊处优的一国之君，没有抱怨，毫无怨言，他的心境该是经过了怎样的磨练，他所忍受的东西该怎么去形容啊！但他终于胜利了。周围的环境明朗起来了，一雪前耻的佳话留传于世……

环境没变，但他的心境使环境改变了。

再次睁眼看那美丽的月亮，我想起《赤璧赋》中的话，"且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有虽一毫而莫取。"取或不取，完全取决于个人意愿，这种意愿，来自心境，可以使周围的环境发生翻天覆地的变化。不取，月亮依然皓白；取，或许月亮看上去会黯淡一些。

人也许逃不出环境的阻挠，但可以用心境改变环境，不要急着说"没救了！"试着改变心境让阳光射入心房，你会发现，世界变得很美好，你的世界，由你的心境主宰。

2009（10）陈晓燕

漂流的小溪属于大海，漂浮的白云属于蓝天，而我的心，又该何去何从？－－题记

当您在手术台上声声嘤咛之后，您有了我，我属于您，您抱着我，细细说着："我心有主，我的心属于你，我的孩子。"正如您所说的一样，您无时不刻的陪在我的身边。渐渐的我在您的陪伴下长大，懂事。在您的谆谆教导下，开始上学。在您一次次叮咛我好好学习之后，我渐渐地忘却了自己内心的感想，心属自由吗？已模糊了。

为着您的不辞辛劳，我努力地学习着。后来跟同学们谈天论地的乱侃时，都认为自己想要的是自由，自己的心属于自由。当时，真的认为自己找到知音，为着有人与我有相同的心声而欢愉。从前的我一直这么认为着。

后来，当我在休息看书时，您总说："快去学习，抓紧时间，时间就是生命，就是金钱。"我遵循着您的意愿，一直学习。偶然中，读了朱自清的《匆匆》，让我恍然大悟，原来，我所渴望的并不是自由，而是自由支配的时间。我不知道为什么正处于青春年少，风华正茂的我全身心想着的只有学习。我不理解。叛逆如我，我做了一个让您非常失望的决定，我不上学了。您懵了，不知所措了。您问我原因，我只答："我要自由。"您笑了，说："我可以给你自由单位给的并无大用，你需要的是社会给你的自由。而要让社会给你自由的前提，你知道吗？"说完，您转身走了，刘我一个人细细咀嚼您话中的含义。

没错，要社会给予我们自由，首先我们要充实我们自己，让自己走到哪里都能畅通无阻，而现在我们所渴望的自由，只是希望能多一点时间罢了。我们希望我们能自己支配时间，能有更多的时间让我们放松，游乐。殊不知，现在更多的游乐时间会从我们将来的时间里扣除。

因此，请抓紧现在的时间，保留心底渴望自由的期盼，待到我们充实自己时，再放飞自己心底的梦想，然后再对着蓝天喊着："我心有主，心属自由。"

而我的妈妈，您一直心系于我，希望我能有好的未來。我也会好好努力，不让您失望。请让我将"自由"的梦想埋于心底，当我充实自己，有能力时，请和我一起释放我的梦想，听我诉说："我心有主，心属自由。"

2009（10）钟方

佛家有语曰：酒肉穿肠过，佛祖心头坐。这句话不仅体现了信佛之人的虔诚，还体现了对佛祖的敬畏。

在爱情上，李清照是有主的。她心中对丈夫那份真挚的感情，让我们知晓她心中的主。否则，她怎么会在大雁飞过时写下"雁过也，正伤心，却是旧时相识。"否则，她怎么会感叹到"守着窗儿，独自怎生得黑？"否则，她怎么会有这么多的愁，以至于"只恐舴艋舟，载不动许多愁。"

游子的母亲心中是有主的。在儿子即将远行时，她在昏暗的油灯下，专心致志的缝补着衣服。一针一线里无不包含着"意恐迟迟归"的忧虑。

柳宗元心中的有主的。只是他真挚的言语没有得到认可，所以才会"以愚触罪"而"谪潇水上"了。

李密心中也是有主的。所以才会在"诏书切峻"是，甚至是"郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火"时，亦"辞不赴命"。因为此时"刘病日笃"。

这是爱人心中的主，这是亲人心中的主，这是信徒心中的主，也是臣子心中的主。他们无一不使我们感动着。可是，有些人心中的主是以另外一种形式存在着。

"商女不知亡国恨，隔岸犹唱《后庭花》"词中的商女坚持着自己心中的主。因此，在烽火连天之时，还能放声高歌，尽职尽责的为客人奉上漂亮的歌曲。我们能说她心中无主吗？这似乎肯定是不行的。

鲁迅笔下的夏瑜，一个大义凛然的热血的革命青年。他心中也是有主的。因此，他才会在监牢时，还试图说服红眼睛阿义和他一起革命。只是，他心中的主是不被大家认同的。

而其他人物呢？在我看来，他们心中也是有主的。那是至高无上的皇族。因此，他们宁愿庸庸碌碌的过一辈子。

有主，亦或是无主。摸摸自己的心，就如佛家所说的：酒肉穿肠过，佛祖心头坐。

2009（1）张雨琦

熟悉的旋律响起，小女孩清纯动听的声音又在耳边回响，"我心中有个太阳，我心中有个月亮，我眼前是一片红花绿草，小鸽子在快乐地飞翔。"这看似平凡的歌词却因演唱者而有了不平凡的感动。盲女孩用心去看世界，去感受阳光和月亮，看到的红花绿草，看到的鸽子飞翔，都是那样的打动我们的心。

生活就是这样，时常给我们意想不到的考验，但只要我们坚持，只要我们坚定，在我们的世界里，依旧阳光灿烂，依旧鸟语花香。

多少年前的旧中国是个什么样的烂摊子！倍受欺辱，民不聊生。统治者无德无能，为可以保住自己的统治地位而对侵略者的无理要求百依百顺，失掉了中国人的尊严，让强大的中国萎靡地成为侵略者手中的玩物，这是多么的耻辱啊！有多少人在那个年代陷入麻木，有多少人在那个年代陷入逆来顺受，有多少人在那个年代陷入腐朽，有多少人在那个年代陷入绝望！伟大的中华民族陷入了一个怎样的危险境地啊！

可是仍旧有人清醒着，振臂高呼着唤醒麻木的百姓；仍旧有人怀揣希望，用笔作武器对峙着腐败的统治；仍旧有人坚定着信念，站在风口浪尖也毫不畏惧，只为中国可以重新振作，只为百姓可以重获新生；仍旧有人不懈地努力着，为赶走那些可耻可恶的侵略者而不遗余力。因为在他们心中，都有一个明确的目标，一个坚定的信念。心朝着一个确定的方向，拼尽全力去达到那个目标，心中便不会有遗憾。

所以，这些革命者成功了，他们用自己的毅力，用自己的坚持，用自己的信念，用自己的鲜血，甚至用自己的生命，托起了整个新中国辉煌的明天。他们的成功来之不易，若非他们的心中有一个坚定不移的朝向，那么中国现在的繁荣与强大，都只是泡影，都只是所有中国人无法实现的心愿而已。可见，心的朝向竟有如此强大的力量，甚至可以改变一个国家的命运。

原来，没有什么是不可能的，只要坚定心的朝向，盲女孩可以看到太阳，看到月亮，看到红花绿草；只要坚定心的朝向，腐朽萎靡的国家可以发展得繁荣富强；只要坚定心的朝向，我们也终可以实现我们的心愿，我们的梦想，只要我们坚定心的朝向！

2009（10）杨柳千

心洁如冰雪，沧海遗珠不减清烈。芙蓉似心花滟潋，荡荡无极。心之情，是我心有主之诠括。有感于，在流水落花春去后，于天上人间处青史流芳。

我心有主，有的是拳拳之孝情。

"更相为命"不仅仅是李密对天子发自肺腑的恳切傲志，更是李密灵魂之尚洁的尽诉。因"夙遭闵凶"，故以茕茕之孑立。"形影相吊"唯是穷潦之窘境？倒不如说是对亲人的爱之切，情之醇郁。以此才有"区区不能废远"的孝情之真刻。于是叹焉，升斗之诱，浩浩余生，有几人仍能将漪澜的心愫奉于孝之清泪？是以"读陈情表不下泪者，必不孝"也。

我心有主，有的是与子偕老之真情。

易安在惨惨戚戚之吟诵前，生活应该还是溢满清嘉之神彩的。恰"沉思往事立残阳"处，缠续绵长的是"赌书消得泼茶香"之杳杳情愫。当子民对真情抱以玩世不恭之不屑时，易安与明诚无以镌刻了最纯善的虔诚。在冬雷阵阵，江水为竭时，是否还会莞尔，还会执吾之手？这样绝世的律动，引崩山泉。默许"天地合，乃敢与君绝"之玉洁冰清，是"誓"、"言"有"口"，而不是有"口"无心的最好明证。

我心有主，有的是瑟索而博伟之乡情。

小桥流水，于炊烟袅袅处，含糊了定格之瞬景。这莫非不似游子羁客骨子里那按捺不住的乡魂？若你是离人，面对如此的天涯之断途，寒鸦哑哑作鸣，怎能不一声声叫得你人心惊梦寒？殊不知，漂泊异乡，成为异客，是再理所应当的了。然，穷途末路后，颠天彻地之乡愁，也只是心底轻轻的一声碎裂之惘然。肠已断，人依旧，在天涯。乡情落脚于悲戚之吟咽。这样的深思浅吟，若不是曾经乡思漫没沧海，是不得指点归帆的。

我心有主，是感于臣子之孝情，诵赤子之孝于鸿蒙万世。

我心有主，是感于民间之真情，刻垂垂子句于爱之高天。

我心有主，是感于漫漫之乡情，吟游子之深念于尘世湮没处。

心眸之情愫，洋溢我心有主之颂歌。静默于这喧嚷的浮世，攥恋一页页心洁旖旎的撼世词章。

2009（10）王瑶

听，此时鸟语轻轻；闻，此时花香阵阵；看，此时燕舞翩翩。

鸟语，花香，燕舞。它们都是大自然的子嗣，他们心系大自然。

我心有主，大自然承载着我，大自然引领着我时刻感受，时刻思索，时刻成长。

看呐，那随风飘散的芦花，他们随风俯仰伸展自如，他们教会了我柔软，教会了我顺应大自然。

看呐，那倚沙而居的鸥鹭，他们相互扶持相亲相爱，他们教会了我学会用心灵感受爱。

看呐，那傲然独立的梅花，他们毅然挺立抵抗寒风，他们教会了我拥有勇气去面对前方未知的困难险阻。

看呐，那连绵不绝的群山，他们如此庞大毫不动摇，他们教会了我以一颗谦虚的心面对一切事物。

还有那风，那水，那云……大自然交给了我太多的道理，给了我太多的感悟。

我心有主，大自然给了我如此多的东西，那么，我该拿什么来报答他呢？

衬着阳光，品一盏幽茶，沉溺于缓慢悠扬的音乐之中；携一只小鸟，纵情于山水之间，感受赋予的美；带一本好书，走在林荫小道上，感受寂静的喜悦；同一位挚友，漫步于山林之间，迎接心灵的洗涤。

如果获得，那么必将感恩，这也是大自然所教会我的。

心弦之声，缓慢响起，带着我的心声，我心有主。

心弦之歌，优美奏起，唱着我的歌谣，我心有主。

心弦之情，静静升起，载着我的感悟，我心有主。

我生于自然，终将归于自然。

带着我所获得的，我所感恩的，只因我心有主，我愿意回归自然，回归我心中的怀抱。

听着那鸟语，闻着那花香，看着那燕舞……

2009（1）苏瑞

牡丹之富贵，菊之隐逸，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，亭亭净植，不蔓不枝。

屡屡在大学校园见到莲池，那万绿丛中得一点红，红得脱俗！凌空驾风，任脚下污秽纵横，它的独立正是古今学者赞美得缘由吧？血气方刚得我们，最容易脱离原则，看到它踩心生反省，它的矜持和坚持自我正是作为我们品行得指导思想得缘由吧？！

在这个物质得时代，人们追求时尚，为了面子买名牌衣物，但物质是时光得信物，时光最终让生命破绽百出，这是没有疑义的，而拥有精神世界才不会腐朽，所谓"陋室不陋"！

还记得中国古代历朝衰亡的原因么？小人阿谀奉承;君主听信谗言。唯有坚持刚正不阿的臣子，了解忠言逆耳利于行的明君，才能是江山稳固。坚持真理，坚持自我。"一叶障目"掩盖了你的眼睛并不可怕，可怕的是尘封了你纯正的心灵啊！于是乎，坚持自我会让你如履平地，笑到最后。

如是，坚持的是理想化的"自我"，而非愚昧的一错再错……

现在的教育方式大抵相同，孩子接受启蒙教育后，进入小学，再是初中高中，这么十年寒窗苦读，最后入大学学习专业，踏入社会工作。可是，他呢，不走寻常路，偏不！尽管成绩优异，却毅然决然的辍学，开发自己感兴趣的项目。诚然，正是他的对梦想的执着并坚持自我，才使雾霭散开，甲光向日金鳞开，成为世界富豪——他，就是比尔盖茨！

排除了随波逐流的干扰，坚持自我的原则，犹如张开船上的帆，和着风，助你到成功的彼岸！

坚持自我，仿佛站在最高峰的眺望，无畏荆棘绊脚，无视石子的磕磕碰碰，得到的是众人的歆羡！

看呐，坚持自我，莲，在随风摇曳……

不同的方式，不同的果实

2009（1）李超

一颗种子下土，静静地沉睡在黑暗中。你那爱的甜蜜使它顺应了胸中的悸动——发芽，成长，结果。而果实蕴含着你对它幸福的指向。

或许，你对果实错误的关爱方式像一阵秋风，使一枚枚果实在风中飘荡，渐渐地失去了水分，失去了美味，失去了香气，干涩了，萎缩了，匪夷所思地消失了。

或许，你正确的关爱方式，让一枚枚果实，化为凤毛麟角的圣果，不可同日而语。

人们在各自的天地，关爱着果实，却得到了不同的结果。

阿拉伯半岛式教育，是家长张开的双臂。那柔和的声音对楼梯上的孩子说："来，乖孩子，跳下来。"可当孩子跃起的一瞬，张开的双臂化作离去的背影，"不要轻易相信他人，只能相信自己。"

一枚果实虽被碰伤了，却舍弃了叶子的保护，独自坚强起来。

日本式的教育，使世世代代流传的歌谣。"一个人是艰辛的，于是两人牵起手；两个人是寂寞的，于是大家围成圈……"只要大家团结在一起，便可获得共同的梦想。

一枚果实要被风雨打落，一枚枚果实把它托起，相互帮助，相互依伴，一个树便是果实大家族。

中国式的教育，是一和谐的提示语。"请给老弱病残主动让座，发扬中华民族传统美德。"老有所终，病有所养，人人皆作"孝廉"，人性而又和谐。

一枚老果享尽天年，化作春泥更护花，中华之树才得以代代繁茂。

关爱的方式暗暗地作用于每一枚果实，使每一枚果树上的硕果走着各自不同的幸福路线。

阿拉伯人自信自强；

日本人民族大团结；

中国人尊老爱幼。

同一个世界，同一份关爱，但因各自的方式不同，形成了不同的文化，不同的民族，不同的结果。

一颗种子下土，一旦有爱，它变能成树结果。你用怎样的方式去照料，用怎样的方式去呵护，它便为你献出由你培养的七彩果实。

教育需要方式

2009（1）严雪婷

一棵树可以成为坚韧不拔，伫立不倒的松树，也可以成为随风动摇，风吹即倒的小树；一滴水可以流入大海，成为浩瀚无垠的海洋，也可以拥有滴水穿石的坚强与坚持；一个人可以成为万人膜拜，众人敬仰的大英雄，也可以成为遗臭万年，令人唾弃的狗熊。

人的成长过程中，除了自然条件的影响，教育的方式也是很重要的。不同的教育方式造就不同的性格，不同成就的人。

在现在这样的社会中，鱼龙混杂，人们趋之若骛，很容易迷失方向，这就需要有人正确的引导。

在人生的坐标系里，如果站错了位置，那是非常可怕的，他可能会在永远的卑微或失意中沉沦。而一个人如果找到了合适的位置，那就是非常幸运的，他不需要其他的福佑。有时一个人竭尽全力去做一件事而没有成功，并不意味着做任何事情都无法成功。如果他选择了一条不适合自己的道路，这就注定难以出人头地了。

同样的道理，要想准确地找到自己的位置，并为之奋斗，不是件容易的事，时间就像白驹过隙，飞快流逝，所以我们需要被引导，被教育。而教育的方式却不能一成不变，也讲究适合不适合，不同的人接受不同的教育。人们不能一味地强制别人接受，前提是别人愿意。教育也讲方式。

特别是现在的青年，叛逆心理特别强，所以强硬的教育对他们不合适，应该实行"爱的教育"，当他们犯错或说谎时，教育者不能一味地批评他们，首先应调查清楚，然后再询问原因，不能打，不能骂，有时也需要换位思考，多为他们着想，这样让他们感受到我们的爱，这样，至少他们的心里会好过一点。

教育是为了培养英才，教育学生，带领他们踏上正确的道路，走向成功。所以，教育需要一种方式，需要一种适合的方式，这样才能达到双赢的局面。

最是那一丝坦诚

2009（1）周微琳

人心中，深处的脆弱与快意，就像在黑夜里突然升起的烟花，放出最绚烂的光亮，却映照出最真实的灵魂。

——题记

有时候，我不明白，什么才是世间最美的。感人肺腑的言语？扣人心弦的旋律？还是……我想，世间最美，莫过于一颗坦诚的心。而我们，作为一名学生，往返于学校和家庭之间，主旋律似乎是学习。但事实上，我们更应学会做一个坦诚的人。

或许，我们都走入了一个误区——将课本知识当作是人生最宝贵的财富。甚至，还在这错误的道路上越走越远。待到恍然大悟时，再回首，只见得曾走过的道路一片荒芜，而世间真正的财富，早已被置之度外。

再多的荣耀和赞扬算什么，比得过一颗坦诚的心？

再美的风景和歌曲算什么，美得过一颗坦诚的心？

再好的前途和未来算什么，好得过一颗坦诚的心？

一份坦诚，倘若你没有，那么，所有的一切，都将如同水中的气泡，稍纵即逝。

所以，人生的真谛，不是荣耀， 不是财富，不是地位，而是一份坦诚。

屈原曾说："路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"。

在这漫漫人生路上，我们所要求索的，不应是一份坦诚么？

无论何时，无论何地；无论是学课本知识还是学社会知识。生活的主流，学习的主流，教育的主流，都离不开坦诚。

作为学生，我们不一定要取得优异的成绩，但我们不可以做一个不坦诚的人。

作为老师，不一定要让每个学生都有无限美好的前途，但必须让每个学生都做一个坦诚的人。

在《爱的教育》中，主人公安利柯在某一天与好朋友柯礼智吵了一架。他懊悔，羞愧，不知所措，却在父亲的教育下，坦白的写下了日记，坦诚的，对朋友说了一声"对不起"。

或许这样一句"对不起"，于他人而言，微不足道，但对安利柯和柯礼智来说，是这样的一份坦诚再次连接了两人的友谊，同样是这份坦诚，让他们感到那样的温暖——有真诚朋友的温暖。

那么，对教育者而言，是否应该让学生学会坦诚呢。

我想，真正正确的教育方式，绝不仅仅是让学生有优异的成绩。更为重要的，应是教导学生做一个坦诚的人。唯有学会了坦诚，方可照亮世间所有的黑暗，也唯有它，才能在真正意义上引领教育与学习的主流，让每个人，都能够勇敢的说：我即是我，泰然自若。

大自然的教育

2009（1）刘苏语

作为一个人，我们总是无时无刻不受到学校、社会、家庭的教育，方式从书本到法律到亲情……

可是，在这茫茫希夷之中，你是否能感受到自然给我们的教育呢？它总是会以各种方式给我们以教育。

细雨教育我们安之如素的从容。我喜欢在下着雨的夜晚独坐一方池塘边，看水将池中灯的倒影打碎，泛起层层涟漪，渐次展开去，传送着一个幽远的声音，那是自然的低呤。雨水改变了万物，让万物有了新生，而它自己却没入那泥土中，将自己化作生命的祝福，飘散，远去。可细雨总是"润物细无声"的，即使面对注定要消散的结局，也泰然处之，这份从容，教育着我们的心灵，让它失去那往时轻狂，焦躁，取而代之的是充盈着生命的希望。

夜，静谧的夜。

顾城说过："黑夜给了我黑色的眼睛，但我注定要用它来寻找光明。"

面对大自然给予我们的黑夜，你受到了怎样的教育？也许有人畏惧黑夜，那伸手不见五指的恐惧，和那万簌无声的死寂，在黎明前最黑暗的时候，是自然以另一种方式在教育我们。

在我看到夜是一天的消亡，同时又是明天的启始。在这茫茫长夜中，我将自己化作一只萤火虫，不求能照亮大地，要来为自己引出前进的道路！

黑夜教育了我还有明天！在这个寂静的夜里，我可以听到自己心中的希望。

看到那无限的白雪，我知道在不久以后，这里将有郁乎苍苍之景，就在我的脚下，我听到那种激勃的心跳声，在这个寒冬里，它们在这片白雪下，等待，等待着下一个破土而出的精彩。

这又是怎样一种教育呢？

大自然总会以太多太多的方式教育我们，发人深思。

雨是自然的哀丝豪竹，夜是自然黑色珍珠，而生命就是自然教育的真谛。

自然总是以各式各样的方式教育我们——生命中充满希望！

他评：文章紧扣主题，中心明确，从雨、夜、雪三个方面来叙述"大自然的教育充满希望"这一观点，材料丰富，语言流畅，通顺，但字迹不太工整，文中引用了一些较优美的语句，使文章更流畅，便此文用并行结构来安排文章，使文章略显深度不够，希望下次更好。

自评：这篇文章主题较明确，扣住了"大自然的教育"这一主题，并与话题"教育方式"相扣，在结构方面，不太完整，整体就是一个并列的形式写成了本文，没有结构的新颖之处。

但这篇作文的内容还是较为新颖，值得肯定。

最好的教育方式

2009（10）张强

现在的孩子在中国大多都是走的高考这条独木桥。我作为这众多高中生的一员，自然也懂得其中的凶险及厉害。考不上大学，这辈子应经失败了一半，要想成功就必须闯过这一关，而要闯过这一关就必须接受中学教育。那就是老师，学生，家长之间的一种联系方式了。而这种方式的好坏也决定你的未来。

老师的教育方式也是十分重要的。记得在一次国际学术研讨会上，提出了这样一个问题：大杰克和小杰克是孪生兄弟，由于上学路途较远，所以父母给他们配有一辆汽车。他们见到这辆车爱不释手，每天都十分爱惜。一天，他们在路边玩耍，到学校已经要迟到了。老师问他们怎么回事，他么撒谎说：车胎爆了，修车时耽误很多时间。老师发向他们撒谎后便教育他们。不同的老师有着不同的教育方式。

可能有的老师会教育说："一叶小舟之所以不能沉没，在大江大河里乘风破浪，沉稳远行，是因为它向承载着自己水面索取的数额与自己付出的数额是在同一刻度线上。学习也是这样的，你付出多少，他就回报多少。"

也许你会觉得老师，父母甚至同学对你的看法、教育方式都很唠叨，但为了前途，你不得不听。

当你成天玩耍，荒废学业，你的父母也许会苦口婆心的说∶"如果把一盏灯火比喻为光阴，那么它挑战的必然是是黑暗，时光飞逝，抓紧现有的时间学习吧！"

当你与父母闹别扭，与父母赌气时，你的父母也许会轻言细语地说∶"在翱翔蓝天的风筝上都会有一根细长的丝线牵着，只有被人牵扯的风筝才能越飞越高，自由飞翔。风筝一旦挣脱这根丝线就会栽跟头，风筝是你那细长的另一头便是你的父母啊！"

最好的教育方式就是老师道理讲述，奖章苦口婆心的唠叨，轻言细语的指导。

留点时间

2009（10）刘明洁

人类的渴仰完全的潜力总是踏了这些铁蒺藜向前进，人类受教育时总是渴望获得教科书以外的知识，跟上学校以外的步伐。

学校，家庭都希望我们成为经天纬地的人才，即使与身边的同学一日之雅，或只置身在学校这个"世外桃源"也在所不惜。不知，我们在这种情况下很可能成文按图索骥的书呆子。

我们在题海里挣扎，那海不平静，深不可测，海浪不断拍打我们试图伸出海面的头，于是，我们又再次坠入那让人麻木，使人发冷的汪洋中。海外的天空，看得分明，却不知何时能用双手触摸的到，海岸上的人啊，看着我们，眼神复杂，他们不救也不能救。为什么不救，为什么不能救？

我想在海平面上挣扎是呼吸一口新鲜空气，哪怕一小口。

学校，家庭，可否给我们留点时间？

英国的小学生，由于课业繁重，使他们觉得时间不够用，不能吸取更多的信息。让他们的生活单调无趣。英国一调查机构对全国小学生进行了调查。他们中很多人不认识丘吉尔，有些人则认为这个国家领导人是神；五分之一的学生所知道的火星仅仅是一个巧克力牌子；他们也从不认为地球绕着太阳转。

骄傲的名牌大学毕业生们找不到好工作就自焚，跳楼。

电子科技大学的硕士研究生连简单的塑料书架都不会拼，理由是，没有说明书。

不知道是可笑，还是可怜。

学知识是必要的，同时，花时间知道社会，知道历史，知道科技的发展，哪怕只知道一小点也是必要的。

希望有一杯时间的酒，不太多，不太少，以微醉为度，递给我们，是我们可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，我们沉醉其中，胜过世外桃源。

教育

2009（10）钟方

私塾里的先生，课堂里的教师，学院里的教授，都肩负着教育莘莘学子的重任。面对着不同的相貌的学生，无论贫穷的亦或是富贵的学子，他们均采用了一视同仁的教育方式。

他们教育我们，引导我们步入正确的轨道。他们还会在我们失败，沮丧的时候对我们这样说："在登山的时候常常会因为坎坷的路面而摔倒，甚至还会在半山腰上滚下来。可是，我们不哭。因为我们的激情还在，我们的青春吧还在，总有一天，我们不再会被坎坷的路面绊倒，而是踏上顶峰，把它踩在自己的脚下。"

在无边的旷野上，在凛冽的天宇中，那闪闪的旋转着升腾的是教育者的精魂。

培根说过："没有爱人的生活是寂寞的，没有仇人的生活也是寂寞的。"我认为："没有爱人的生活是寂寞的，但未曾有过教育着的生活是不完整的。"

一位拥有着一颗炽热的爱国之心的人，一位日本的教育者却成了他魂牵梦萦的人。由此可见，教育的力量是多么的雄伟呀！这种由教育生成的情是跨越了国界的，它是无拘无束的。

绿油油的树枝间，一团团粉红色的肉球张大着嘴争抢着那一条蠕动着的虫。

草原上，刚出生的小鹿用火柴棍似的四肢支撑着娇小的身躯，跟在母亲后面螨跚的学习着走路；而那一边，一头充满活力的小狮子随着父亲藏身在灌木丛中。睁着一对黑溜溜的打眼睛，虎视眈眈的盯着正在学习走路的小鹿和它的母亲……

悬崖边，雏鹰扑腾了几下翅膀，身子便不受控制的往下坠，稚嫩的翅膀承载不起那略显沉重的身躯。雄鹰似一道闪电，猛扑过来，用尖长的嘴叼住向下坠落的雏鹰。转后又狠心的把它摔向悬崖下……

手把手的教育应该已不复存在。应该授予我们的是自己去实践与探索。

是的，那是教育的精魂，是蓬勃的教育者的精神。

微笑着继续

2009（10）文劲杰

我喜爱微笑，因为它不分四季，不论南北，永不消逝。微笑能化解怨愤，能驱散仇怨。如春天的阳光，能融化冰山；像夏天的凉风，消解酷暑；如秋天的麦浪，传递喜悦；像冬天的梅香，打破寂寞……

那么，我们亲爱的老师们。当有学生不完成作业而让您烦恼时；有孩子不守纪律而让您生气时，又淘气鬼和您争吵而让您愤怒时。请微笑着继续。用您最善良的微笑化解师生间的隔膜，用您最美丽的微笑教导一个个淘气鬼，用您做慈爱的微笑挖掘出那一股股最伟大的上进心和最强大的潜力。

教师是一个神圣而伟大的职业，古往今来就有多少赞叹的妙言佳语，"一日为师，终生为父"的赞叹；"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"的敬佩；"山高水长有时尽,唯我师恩日月长"的感激。当你们每日往返于家庭与学校之间时，徘徊于办公室与讲台之间时，时间总会在你们脸上刻下不能抹去的痕迹。所以，请您微笑着继续。因为永远微笑的人是快乐的，永远微笑的脸是年轻的。

人生的乐趣莫过于微笑着面对一切和面对一切的微笑，这种乐趣，源自于佛祖拈花微笑的智慧。于是佛祖便有了无尽的禅宗；于是，从此微笑变成了一种领悟，一种修行。微笑，能让你自信而不轻狂，悲伤而不颓废，生气而不恼怒，老而不僵化……

如此，伟大的老师们，请微笑着继续不为生气而发火，用微笑去说明。

微笑着继续，让昔日的面红耳赤变为如今的欢声笑语。

微笑着继续，让昨天的埋怨愤懑变为今日的关心爱戴。

微笑着继续，让往日的针锋相对变为今昔的促膝长谈。

以微笑带着平静、平淡、平凡的心，作一条林间小溪，悠然而新鲜地流过树根。欢喜的看小草高高长，花儿默默红，一切在微笑中继续……

爱是放手

2009（10）吴娉婷

最近，常常不由自主地会在脑海中回荡一首诗——"游子吟"。同时浮现在眼前的是一幅母送子去的离别情景。

有时候，时间是坚韧的东西。可是有时候它只是一池碧水，一榭春花，一陌杨柳，一窗月光。天明了就要干涸，萎谢，褪色，消失。短暂到，不能用手写完——等待。任多么想要将游子留在身边，可羽翼渐丰的雏鸟总会有直破云霄的理想。于是，因为爱着孩子，您放手了。许多人不能理解，其实就让孩子在身边多好。不用整天守着期盼度日。可是您摇头，只一句"这是我的教育方式。"

这即是母亲对孩子的教育方式？是的，没人能看到您在深夜挑灯走线地检查孩子衣服的样子；没人能看到您"意恐迟迟归"的焦虑；没人能看到您轻轻走入孩子的房间，凝望孩子时那痴痴留恋的目光……

是的，这便是您的教育方式。您放飞了孩子的梦想，留下给自己的是望穿秋水的思念。

当您给孩子送行时，那哽咽的话语仿佛现在都能回荡在耳边。扬手挥别，久久不曾放下——就算孩子早已走得很远很远……想想那孩子身上所迎接的未来，所期待的未来，谁都能明白您的那份担忧。

您把爱全给了孩子，把世界给了孩子，从此不知您心中的苦与乐。这样的不矫揉造作的情感，惟有母亲才能赐予。纵然，离别是苦的，但孩子的快乐便使您快乐；纵然，奋斗是艰难的，但孩子的坚强便使您宽慰；纵然，思念是酸涩的，但孩子的成功便使您觉得甜蜜。

孩子离开母亲就离开了保护伞。殊不知，母爱是天衣无缝的，它不限于距离的长短，时间的先后，地点的转移。母爱就是永远不落的太阳，永远洒在孩子的身上，带来那不断的力量。

是的，这便是您的教育方式。"谁言寸草心，报得三春晖。"纵然使您面对心痛也无动于衷的爱的教育方式，孩子终会自由飞翔在自己的一片天上。

昙花一现的惊艳，只要出现一次已经可以。惊艳下的默默无私，本身就是一种保留。因为静默，你永远不会了解它蕴藏了怎样如海的情感。

母爱，不就是这样的一朵昙花吗？

【点评】

本文优秀的品德在于点题，突出的点题。因此，在文章的各个部分，都会显著的发现"教育方式"这一关键词的出现。

自然，仅仅满足这一点是不够的。因为，单纯的点题，不外乎就是给予一个表征，空有一张皮而已。基于此，我们总想在文章中寻找这样的意思——"爱是放手"，"放手"是一种教育方式，那么，"放手"给予了孩子怎样的结果，来验证"放手"这一教育方式的价值与意义。

从文章的开始到结尾，读出的更多的是"放手"这一瞬间的定格，却少了解读"放手"意义及价值的过程。于是，不难让人得出只有开头与结尾，没有过程的论断。也正因为此，文章似乎站立的位置偏了些许。这是内容的问题，也应验了内容与结构为一体的观点。

事实上，要做好这一点，尤其需要重视内容与中心的关联。就方法而言，采取夹叙夹议的方式能够是事例与观点有机的结合在一起。

当然，整齐有致的排比，细腻景致，感人的细节，单独成段的点题语句，都使得文章增添了生动形象的东西，从而"获得"加分。

我懂得了

2009（10）龚悦

他们迟到了，但他们是孩子，十四岁的孩子；他们说谎了，但他们是孩子，十四岁的孩子；您教育他们了，但您不是孩子，您是一位拉起他们的手，带着他们行走的导师。面对十四岁孩子的谎言，您是否会耐心的提出三个问题，三个能够真正启发他们的问题。

当夜幕纯净的钴蓝在暗红的霞辉中渐渐清晰，当星辰以溪涧在流泻中突然静止的写意姿态凝固，怀念徐徐而来，次第绽放。

十七年的岁月，如南柯一梦，深远而模糊。我也是从一个孩子，被引领入这般猖狂的世界。若不是懂得了，也许我会恨，如此爱我的我的她。因为想要变得出类拔萃，于是被带去按动黑白的键符，日日夜夜；于是被带去发出听不懂的字母，日日夜夜；于是被带去折磨渐长的躯肢，日日夜夜……于是会按错，然后在手指间留下深红的印迹；于是会念不出声音，然后在身上留下青色的淤血；于是会不愿意再忍受疼痛，然后在被窝中轻柔凸肿的关节……那时，我恨她，我以为那就叫作恨。在很多年以后，慢慢的，我亦懂得，她的用苦良心，我亦停留在昔日的教室，亦看见撕碎的书本，触目伤怀，我知道，她是如此爱我，为什么，她不曾问过我，三个为什么？

在这春深似海的季节里，我悼念那一段过去。或许，她若不曾逼迫我，我会爱上从琴键间流泻出的音符；或许，她若不曾按奈我的痛苦，我会爱上那些奇妙的文字；或许，她若不曾打过我，我会爱上那些绰约多姿的女子的身影。为什么，她不曾问过我，三个为什么？因为她不懂得，如何来教育我，如何教给我那一切与我擦肩而过的骄傲。正如我不懂得，如何体谅她的焦急，她的希望。

从某种程度上，我们都是孩子，都是不懂得教育抑或被教育的孩子。

在这般无奈的回忆中，我只是懂得了，为什么我不曾踏上她期望我走的路，我懂得了，她教予我的不要重蹈覆辙，我懂得了一种需要理解的爱与一种需要斟酌的教育方式，而此刻，我只能窘迫地将头转过去，看窗外火树银花的暖暖夜色一闪而逝。

【点评】

每一个人似乎都是在教育的方式中成长起来的，这个教育者，可以是老师，可以是父母。仅就此而言，在每一个受教育者的内心中感知到的自然是别样的色彩——赤橙黄绿青蓝紫，总有自己喜爱的颜色，也总难免灰色的阴影。

本文也基于此，站在今天的视角，从两个孩子撒谎的例子切入，开始了对过往教育方式的反思。于是，一个个教育方式的细节被带出。只是，当初的痛苦已经变为今天的清醒，过去的忍耐也已化为现在的思考。一正一反，一前一后，两相映照，构成了文章基本的框架。

也正是熟悉的生活，构成了如丝如缕的细节，整齐的排比无疑就是梳理的痕迹。而内心的倾吐又让形象的印迹深入下去，感人于深处。

只是，过分拘泥于自我的情感，使得文章情深之处，却拘谨些许，如果就此打开，引证更多的经典事例，从中冷静的思考和扩展，文章会于情于理都能立于不败之地。