就像飞天的嫦娥，偷吃了灵丹妙药，以为飞天羽化就是天堂，就是极乐世界。只是一界天宇，清净而无为。耐不住凡间天天的煮饭婆，顿顿的乌鸦炸酱面，摆脱了尘间的俗套，却掉进了天界无尽的空洞中。也不知天天的玉兔身边绕，铿铿的吴刚伐桂声，是否就是嫦娥梦想中的天堂？

     就像蚩蚩的叫做氓的那个家伙，憨憨的站在那里，怀抱着一匹布，买回一卷丝的同时，心底里是否在念想着——递过那卷丝的女子真真正正就是自己梦中情人？像那个无名的女子，长亭又短亭，一程又一程，送走的是人儿，留下的是思念。如果此时，真是一去不复返，该有多好啊……只看见，两人脸上不知不觉的笑意，早已化作“海枯石烂”“天荒地老”的永恒……桑叶依旧由绿而黄，落而又生；淇水还是永无停歇的由枯竭的河床到潺潺的溪流，从溪流到浪潮，终归大海的时候，那最初的淇水哪里去了？那源端的泉涌是否已然凝结成冰霜？只知道，只有“亦已焉哉”的决绝，残存不下一句曾经的盟誓！

     就像那个被唤作“仙”的李太白，仗剑游侠的是他，醉饮千杯的是他。剑也好，酒也罢，为只为——“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。那么，成全你吧！长安一片月，你听到的“万户捣衣声”，一个在天上，一个在地下，天地之间，真的如你所愿？错啊错，你想到的长安，原本不过如“蜀道之难，难于上青天”。你以为上得长安，贵妃醉了酒，力士脱了靴，就能随你所愿？错啊错，你所想要的宏愿，原本不过如“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，哪里到得了你的身边？

     就像千军万马如风卷残云般的杀将过来，大地在颤抖，水流在呜咽。只可惜，当阳桥头一声吼，喝断桥头水倒流。一个猛张飞，一截独木桥，何德何能，竟能吓退虎狼之师？非也，一个猛张飞，只消人人吐一口口水，也能陷他于汪洋；一截独木桥，只消每人踏上一只脚，也能毁之如枯木。怀只坏在，人人只知道——一个猛张飞敌他不过，人人都知道——一截独木桥，非此莫过。当千军万马的心中将所有的敌对者都化身如张飞般的猛辣虎豹的时候，这等对手早已是天上的神人；当千军万马心中的脚步只逼仄得如穷巷中的老鼠只认得眼前的独木桥的时候，这截独木桥早已是通往地狱的大门。于是乎，大军倒退如水，散了去了……却不知，这人，也不过是虚张声势；那桥，从来不是死路一条。只可惜，迈不过这道坎，过不了这一关啊！

      退去的，倒下的，那一个不是由平凡而伟大，只可惜，伟大者，常常如登顶者一般，立于高山之巅，总喜欢说的就是：“山高人为峰！”只是，他不知道，山始终在那里伫立，挺拔而坚韧着。而登顶者呢？似乎从来没有一个永久立于那里，除非他殒命于此。只是，到那时，尸骸也已化为积雪下的木乃伊抑或土壤。

     从第一级台阶开始，所有的人似乎都愿意不断攀爬着，一级，两级，三级，直至最高的那级台阶，这没有什么不好，站在高处的感觉的确不错。只不过，千万要记得，你还是你自己，你只不过是借了台阶的力，站上去了而已。如果一旦你忘了你自己是谁，忘了脚下的台阶，也许，你也就悬在空中了。

     你会掉下来吗？不知道，除非地球失去了引力，或者你有杨利伟的火箭，哦，对了，或许，你也有嫦娥的仙丹妙药。

     只是不知道你是否记得这两句——“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，高处不胜寒啊！

2007年9月24日 星期一 天气：晴

      我们成华小学里，我们的清洁星被扣掉了两颗星，我心里的滋味儿很不好受啊！有&%%￥%￥@%……，%&#乱倒垃圾，有些时候他不看事。他倒垃圾的时候好像有点笨，他很笑人，把垃圾乱倒一堆。我看见了就责怪#@*，说：“你不想让我们得清洁五星啊？”&#*就说：“那好吧，今后我一定改正！”我听了这句话就很高兴。

     我跟迪雅馨跳绳，我觉得我很快乐！我跟张惢航一起喊吴淑玺来抓我们，我们跑得很快，一下就跑到女厕所去了。吴淑玺就想：“咦，她们两个到哪里去了“我们两个就在女厕所里面哈哈大笑。说：“吴淑玺，你真笨，连我们都找不到！你真是笨蛋啊！”吴淑玺说：“好好好，我以后改正，不再抓你们了。”我就想：“是我们两个喊她抓我们的，她为什么说对不起啊？”我还以为她说没关系。

2007年9月21日 星期五 天气：晴

      我很喜欢吃月饼耶！我真的好喜欢、好喜欢呀！我今天吃了三个（“哦，不对，我吃了两个！”“为什么好吃呢？”“因为有玫瑰豆沙味儿，还有水蜜桃味儿、百果味儿……我真的好想还吃一个……”）

      我跟杨欣怡玩儿跳绳儿，我过了就该她，她过了就该我。

      我喜欢捡桂花。

      我们今天玩儿了煮饭，跟杨雨婷煮饭。（“怎么煮的？煮的什么？”“煮了了桂花饭，玫瑰豆沙饭。”）

      吴淑玺抓我们（“为什么呢？”“是我喊她抓握们的。”“为什么呢？”因为我想给她们玩儿点新花样。“）我们跑到了女厕所，幸好吴淑玺没有抓到我们。我就得很兴奋。

2007年9月20日 星期四 天气：晴

      爸爸今天考我数学的体重，我就有点回答不出来，爸爸就给我提出了这个问题的正确答案，所以才会这么好。

     我爱看《一千零一夜》、《西游记》，还有漫画书，我还喜欢阿拉伯的故事。（“看书怎么看？”“远离书本一尺远。”“还有呢？”看书的时候不搞小东西。“）

2007年9月19日 星期三 天气：晴

       今天我跟爸爸跳了绳。（“我没跳！”“你为什么不跳呢？”“因为没时间呀！下次你陪我吧！”）

      我自己跳了50个绳，我自己连续跳了50个，跳了5组。很好玩！

      我在小学里玩儿。我觉得很开心。我们玩了些捡桂花、跳绳儿——跳隐形绳儿（就是假装有个绳儿）。我们从楼梯上甩着绳跳下去。

      石老师让我发家校联系本和ABC达标作业本。（“你认不认识同学呢？”“#%&*%……%￥*……差不多我全校都认识。”“全校你都认识啊？”“噢，不，一年级八班的我都认识。”）

      （注：%&*%表示同学姓名，说得太快，只得用乱七八糟的符号替代。）

2007年9月18日 星期二 天气：晴

     我爱我的爸爸妈妈，也爱成华小学里的小朋友。

     我觉得很快乐，因为爸爸妈妈很关心我。我弹古筝的时候，我弹错了，妈妈帮我纠正。爸爸和我一起跳绳。爸爸和我一起写日记。

     我今天在学校里，我跟王诗棋跳了绳儿。我跟唐光恒一起收家校联系本、语文拼音本。唐光恒收家校联系本，我收语文拼音本。我觉得我很兴奋、很兴奋、很兴奋……（“为什么要说那么多次？”“因为我是石老师的好帮手。”）

     石老师想当个老太婆了，她不再说上课的规律、下课的规律。

     我跟王诗棋泡了步，在一个桂花园里的一个小操场，我们跳啊跳，跳了一个小时。一个小时后，上课铃响了，我们就跑回来了。

     我不喜欢我捡桂花了。

（“为什么呢？”“没为啥。”）

     我们小学里有很多桂花树，充满了花香。很好玩，可以捡桂花呀。（“你不是说不喜欢捡桂花吗？”“把它改了。其实我很喜欢捡桂花的，因为很好玩！”）

      刚刚学完的《石钟山记》，其中的主旨句——“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”，明确表达了苏轼在亲历亲为后的慨叹。所以后人的“实践出真知”也就与古人不谋而合了。

      苏轼之所以有这股子胆识对前人说东道西，自然是应了那句“不经历风雨，怎么见彩虹”，别看一个结论“可乎”轻轻松松，别说“叹郦元之简，而笑李渤之陋”那样刻薄不讲情面，只消读到“至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下”，你就可以相见爷俩孤胆豪气，若没个贼大胆，山石飞鸟，若隐若现，涛声鸢唳，早已是魂飞魄散。还好，“心动欲还”之际，已知晓个中缘由。所以，这亲历亲为，这“实践出真知”，还真不是说着玩的“纸上文章”啊！

      晚间女儿又被10以内的分解组成搞得磕磕绊绊，被当家长左一句好言相劝，右一句威逼利诱弄得有些昏头昏脑，来来回回书房和自己房间之间，或背，或念；或高声，或低吟；或溜达，或伫立；或摇头，或探脑……万般无奈之下，又搬出自己的十根手指头，间或偷偷从目光的斜瞥处，偷瞄一下书上粘贴的提示……整个一个苦读书的模样！

     其间，威逼利诱之间，可谓道理说尽，机关花完，附带还穷尽脑汁试图让女儿的小脑瓜中明白10以内分解组成的目的、意义、价值、作用等等，也只见小脑瓜时不时的点头称是，顺带还接上几句“要认真”的体悟在其中……转眼之间，始终已经咔塔咔塔逼近睡觉的时候，没办法，还没有记日记，还没有吃水果……

      收拾书包文具，准备好明天的东西，吃水果去也……

      不是有核桃吗？来，女儿，拿十个核桃来。我们来做一个游戏，完成一个任务。

     将十个核桃摆在盘中，这边用右手拿着削好的苹果片，用你那缺掉几瓣儿牙的嘴巴吃着。那边，用左手把十个核桃分别拿出一个放在一旁，还有几个？“10可以分成1和9。”“没错！再拿两个在旁边……”“10可以分成2和8。”

      对了，依次拿出来，依次看看两边的核桃是多少？

     “9可以分成2和6。”“……怎么会？”“那个苹果要算哦。”不好意思，刚才吃掉一个核桃，用了一个苹果替代。傻孩子，这个苹果不是核桃，就忘了盘子里核桃和苹果的总数还是9个啊！

     嘴里的苹果与核桃仁将尽之时，这厢女儿依然乐此不疲。“刷牙洗澡，快……”“明天再来，换几个彩珠来……”

      洗澡完毕，“祝你们睡个好觉！”女儿边进房间边说着。

      真是个乖女儿，“晚安！”

      还好，还好，所有的威逼利诱都只是在前面，后面剩下的只有几个核桃、几块苹果在女儿脑子中蹦跶，还有苹果的酸酸甜甜和核桃的脆嫩滋味在嘴中回味，今夜女儿一定会做一个梦……

     于是余有叹焉：当习惯于言语噼里啪啦倾泻而出，以为这就是最快速、最高效的通道，殊不知，这条通天路还得一步一寸的缓慢延伸，而说话者充其量不过是筑路人而已，至于走不走这条路，怎么走这条路，还得是行路人的事情。

      余秋雨说“行者无疆”，路漫漫兮，这对于行者是一个悲哀，因为自己的双脚永远比不过脚下的路。但如果说“路在脚下”，也许你会多一份宽慰，你会感觉双脚与路的亲近，一路甜蜜就在脚下……

      至于女儿，这条路才刚刚展开，让她自己多去走走，也许，下一步就能跑起来了！

2007-09-14 星期五天气：晴

    我弹古筝的时候我很快乐。

    因为今天老师表扬了我，我弹《浏阳河》的时候很有节奏诶！所以老师才会这么表扬我。

    我在学校里，我当了语文委员（就是帮老师拿作业本和家校联系本）。我跟唐汪姮是一样的语文委员。

    我们还顺便还选了八个小队长，还有两个中队长。

    我们的成华小学被称为“奥林匹克”的学校，我们在综合楼下有操场和国旗，还有我们一年级八班的旁边有一个小游园 ，有荷叶桥，有树木花草，有鱼，还有水蜘蛛——“只要被它咬了一口，就会永远死在那里”。

    我们小学一律不能打架，一律不能疯跑，一律不能撒谎——这个就是我们的小学生守则。

2007-09-13 星期四 天气：阴

     我在家里，爸爸妈妈关心我，我也爱自己的爸爸妈妈。我在家里面非常快乐，爸爸陪我跳绳，妈妈有的时候也会陪我跳绳。

     我今天很快乐，很兴奋。因为爸爸给我写日记，爸爸检查我作业，妈妈教我识字、背诗，我觉得这些都是可以学的。

     有的时候妈妈会拿出语文书来考我，让我唱一首歌来送给你们吧：

     “世上只有妈妈好，

     有妈的孩子像块宝，

     投进妈妈的怀抱，

     幸福享不了。

     世上只有妈妈好，

     没妈的孩子像根草，

     离开妈妈的怀抱，

     幸福哪里找？”

     我在学校里跟刘孟韩跳了绳，做了游戏。我跟王诗棋到一年级五班去找贝贝玩。

     我们敲了体育办公室的窗户，让体育冯老师有点反应。

     我们今天还上了健康教育，是肖老师给我们讲健康教育。健康教育中间的时候，肖老师给我们看了电视，名字叫做《家有儿女》，我们还看了《西游记》，我觉得很好玩。

2007-09-11 星期三 天气：雨

     我今天上数学课的时候，张老师教了我们轻松练习十五分第四页。

     上体育课的时候，我们用双臂画了一个圈，然后我们又学了手臂弯曲，后从头顶滑下来。还学习了打拳，“嘿嘿哈哈”，有几个男同学做得很好笑。

     上语文课的时候，我积极地举手发言，老师送给了我一朵花，因为我们八小组配合很好，所以讲故事讲得很好。上今天的第二节语文课的时候，我又积极地发言，抢先背了对韵歌，石老师说以后更要积极举手发言。

     今日问答：

    （晚饭中）

     问：“太阳是什么地方制造的？”

    “太阳？……制造？”

    “是太阳国啊？”（作不屑状……）

    稍后……

    “馒头是哪个地方发明的？”

    “馒头国。”（作得意状……）

    “什么馒头啊，是‘篮球’啊！”

    “篮球？？？”（出汗……晕……没听清就作答。）

    “篮球是美国发明的……”（纠正完毕，作老师的姿态……）

2007-09-11 星期二 天气：雨

     我今天在数学课上，我积极的举了一次手。

     体育课我们学了这种这种（作姿势状）——打拳头，冯老师又说，我们每次见到了冯老师，都要说：“冯老师，你好！”（作抱拳样）

     首先我们要画一个圆圈，然后手臂弯曲，然后再从左边的手滑下来，然后另一只手就张开，就成了这样子。（一边说，一边比划着。）

     我在语文课上，老师教了我们读10页的儿歌，就是：“蜜蜂用树叶写信给蚂蚁，咬了三个洞，表示我想你。蚂蚁接到信，看了半点钟，也咬了三个洞，表示看不懂。蚂蚁和蜜蜂，商量大事情，赶快学写字，写字很有用。（错打为“鞋子”，用手指着屏幕，惊呼——“鞋子！”）

     今天我又跟王诗棋跳了绳儿，然后石老师说我们不能到操场去玩，所以呢，我们就按石老师的规矩在门口的走廊上玩儿。

     然后我又喝了水。

     美术课我们上了“五彩路”，胡老师说我们今天来画房子，画完了撕房子。

    （唱歌——《柳树姑娘》）

     柳树姑娘，鞭子长长。

     风儿一吹，甩进池塘。

     洗洗干净，多么漂亮，

     多么漂亮……

     阿利落（音）

        问：今天那个书的事情需不需要说一说？

        答：不说了。

      （注：关于书的事情——

      晚间检查作业——数学作业书找不见了，问来问去：一会儿在学校做了，带回家了；一会儿带回家，在家做了……来来回回，找来找去，始终没影……未果。

      好记性，这是天生的，什么东西重复几遍，也就记住了。但是，这刚起头儿，不是不见了书，就是忘了作业，连文具之类的也是东拉西扯……真是个烦心事儿。

     一家子，大大小小，被这件小事弄得严肃认真，大人软硬兼施，小孩子一会儿清醒，一会儿糊涂，到末了，被大人几句——“我们都会关心你，帮助你，老师会，爸爸妈妈也会”搞得哭哭啼啼……

     收拾好书包、本子、文具，拉过来写日记，到最后，小孩子却已不想再提起此事了。

——是为记。）

见闻一：

      时间已是傍晚近7点，就在车水马龙的一环路的接近路口的一个公交站台旁。因为城市交通发展的需要，因此，顺应机动车日渐增多的形式，原本可以过一辆大卡车宽度的非机动车道改造成只容两辆自行车同行的狭窄通道。

      下班的高峰期，自然在这窄窄的过道中，大家都一方面心急火燎般的着急赶回家，一方面又得照顾着身子和车子在鱼龙般的流动中相安无事，于是个个都练就了泥鳅本事，顺溜顺溜也就过去了。

      只在这拥趸状态中，一辆收捡垃圾的三轮车也慢慢挤在之中，驾车的是一位年轻小伙儿，偏着头，四顾张望，神色中却也没有疑虑与紧张，只有两只眼在穿行人海车流中，静静地观察着，计算着三轮车与过往人车之间的位置与距离，侧让着，躲闪着，让来去如飞的自行车与电动车们兀自从他的身旁一闪而过。

见闻二：

      接近午间，女儿放学被留下，与数学老师一起进入校园。

      这会儿，该放学的班级都已经空空如也了，校园里渐近空旷状。带着我进去的数学老师一面和已经下班出去的老师打着招呼，一面在脸上露出几许笑容。而打着招呼的男男女女老师们，几乎都是提高了嗓子的亮度，脸上也显出轻松愉悦的神情，脚下的步子似乎也略显铿锵有力起来，看得出些许激动的样子。

      如果能够顺着他们的脚步走出去，似乎真的有一种放开的感觉，紧蹙的空间，一下子在校门口门闸竖立处打开，展现在眼前的尽管是霏霏细雨，却已是胃口大开，五脏六腑都被即将到来香喷喷的午饭激活。更不消说下午的时光空尽见惯的人事物景，只留与节日的片刻欢悦。

见闻三：

     一盆小小的盆景，几片鳞状假山石插在绒草铺就的山坡中，旁边一株小而茂盛的文竹正映出深深浅浅的绿。

      易中天的“品三国”，厚厚两本，拿在手中，自然有一种沉沉的质感。只是不知道，这种沉甸甸的感觉最后落在何处。

      从昨日到今天，留言几行，电话几个，短信若干封，不同的文字，相同的问候：“教师节快乐！”过去的、现在的学生和家长，淡忘或深刻的影像，都在视线过处，渐渐烙上清晰的印迹。

     ……

     可见可闻，看着，听着，感受着……

2007-09-10  星期一（教师节）  天气：阴

     我在小学里看了体育老师的办公室。

     我放学的时候被留了下来，不仅还有我，还有孙野，还有王棋，他们都被留了下来。因为我的作业没做好，没做完，所以就被留了下来，滋味不好受！

     我从今天开始保证把作业做完，认真的做，不搞其他的东西，文具、芭比娃娃，在作业时间内不能耍芭比娃娃，更不能看书。

     我不应该不抄作业，应该认真抄作业，不能三心二意。做作业完了，要检查作业做好没有，不能记错了，更不能东跑西跑，比如说上厕所可以的，其他的不行。

     我跟王诗棋跳了绳，石老师说：“我们成华小学里要开跳绳比赛，所以你们每天在家里都要锻炼。”

     我们还升了国旗，奏了国歌。你知道我们为什么下雨天都要升国旗？不论我们在哪儿，听到国歌都要敬礼，望着国旗。

     “牵手约定，做最美的自己。”（念叨着学校的标语，意思这就是“高兴”。）

      我拿到了公交卡，“是你给我打印出来的！”

     “……不是。”

     “那这个卡呢？”

     “买的。”

     “绳呢？”

     “也是买的。”

      ……

     “哇……我晕。”（倒在餐椅上，做“晕状”。）

第一部分·前言

普通高中教育是面向大众的、与九年义务教育相衔接的基础教育。社会的发展对我国高中教育提出了新的要求。适应时代的需要，调整课程的内容和目标，变革学习方式和评价方式，构建具有时代性、基础性和选择性的高中语文课程，是基础教育改革的一项重要任务。

高中语文课程的建设，应以马克思主义和教育科学理论为指导，在义务教育语文课程改革的基础上继续推进。高中语文课程要充分发挥其促进学生发展的独特功能，使全体高中学生获得应该具备的语文素养，并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间；要为造就时代所需要的多方面人才，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力发挥发挥应有的作用。

一、课程性质

语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。

高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。

二、课程的基本理念

建设高中语文课程，应继续坚持《全日制义务教育语文课程标准（实验）》中提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从"知识和能力"、"过程和方法"、"情感态度和价值观"三个方面出发设计课程目标，努力改革课程的内容、结构和实施机制。

（一）全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。

高中语文课程应帮助学生获得较为全面的语文素养，在继续发展和不断提高的过程中有效地发挥作用，以适应未来学习、生活和工作的需要。

高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。

（二）注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。

高中语文课程，应注重应用，加强与社会发展、科技进步的联系，加强与其他课程的沟通，以适应现实生活和学生自我发展的需要。要使学生掌握语言交际的规范和基本能力，并通过语文应用学生养成认真负责、实事求是的科学态度。

审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展。文学艺术的鉴赏和创作是重要的审美活动，科学技术的创造发明以及社会生活的许多方面也都贯串着审美追求。未来社会更崇尚对美的发现、追求和创造。语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。

现代社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识。高中学生身心发展渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识文化积累，促进他们探究能力的发展应成为高中语文课程的重要任务。应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。

（三）遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程。

高中语文课程应遵循共同基础与多样选择相统一的原则，精选学习内容，变革学习方式，使全体学生都获得必需的语文素养；同时，必须顾及学生在原有基础、自我发展方向和学习需求等方面的差异，激发学生的兴趣和潜能，增强课程的选择性，为每一个学生创设更好的学习条件和更广阔的成长空间，促进学生特长和个性的发展。

高中语文课程应该具有相对稳定的结构系统，并形成富有弹性的实施机制。学校应在课程标准的指导下，有选择地、创造性地设计和实施课程，帮助教师提高水平、发展特长，开发和利用各方面的课程资源，建立互补互动的资源网络，建设开放、多样、有序的语文课程体系。

三、课程设计思路

（一）为了适应高中教育发展的趋势，适应社会对人才的多样化需求和学生对语文教育的不同期待，高中语文课程必须体现时代性、基础性和选择性，既要在义务教育的基础上，使学生的语文素养普遍获得进一步的提高，同时也要为具有不同需求的学生提供更大的发展空间。因此，需要建设一个新的高中语文课程结构体系和实施机制。

（二）高中语文课程包括必修课程和选修课程两部分。课程结构图示如下：

（三）必修课程要突出课程的基础性和均衡性。学生通过必修课程的学习，应该具有良好的思想文化修养和较强的运用语言文字的能力，在语文的应用、审美和探究等方面得到比较协调的发展。选修课程也应该体现基础性，但更应该致力于让学生有选择地学习，促进学生有个性地发展。

（四）必修和选修课程均按模块组织学习内容，每个模块36学时，2学分。每个学期分两段，每一学段（约10周）完成一个模块的学习。这样的设计有利于学校灵活安排课程，也有利于满足学生多样的学习需求，便于学生根据自己的实际情况选学或者重新学习某个模块的内容。

（五）必修课程包含"阅读与鉴赏"、"表达与交流"两个方面的目标，组成"语文1"至"语文5"五个模块。每个模块都是综合的，体现"阅读与鉴赏"、"表达与交流"的目标和内容。必修课程五个模块的学习可在高一至高二两个学期半的时间里循序渐进地完成，也可以根据需要灵活安排。

（六）选修课程设计五个系列。系列1：诗歌与散文；系列2：小说与戏剧；系列3：新闻与传记；系列4：语言文字应用；系列5：文化论著研读。每个系列可设计若干模块。学校应按照各个系列的课程目标，根据本校的课程资源和学生的需求，有选择地设计模块，开设选修课。对于模块的内容组合以及模块与模块之间的顺序编排，各学校可以根据实际情况灵活实施。课程的具体名称可由学校自定。

（七）学生修满必修课的10学分便可视为完成了本课程的基本学业，达到高中阶段的最低要求；应鼓励学生根据自己的学习兴趣、未来学业和就业的需要，选修有关课程。对于希望进一步学习的学生，建议从五个系列的选修课程中任意选修4个模块，获得8学分，加上必修课程的10学分，共计可获得18学分；对于学习兴趣浓厚并希望进一步深造的学生，建议在此基础上，再从这五个系列里任意选修3个模块，这样一共可获得24学分。

第二部分·课程目标

通过高中语文必修课程和选修课程的学习，学生应该在以下五个方面获得发展。

积累·整合

能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理。根据自己的特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式。了解学习方法的多样性，掌握学习语文的基本方法，能根据需要，采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的融汇整合，切实提高语文素养。

感受·鉴赏

阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美境界。通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。

思考·领悟

根据自己的学习目标，选读经典名著和其他优秀读物，与文本展开对话。通过阅读和思考，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。养成独立思考、质疑探究的习惯，发展思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深领悟，共同提高。

应用·拓展

能在生活和其他学习领域中，正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。在语文应用中开阔视野，初步认识自己学习语文的潜能和倾向，根据需要和可能，在自己喜爱的领域有所发展。增强文化意识，重视人类文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流。注重跨领域学习，拓展语文学习的范围，通过广泛的实践，提高语文综合应用能力。

发现·创新

注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。对未知世界始终怀有强烈的兴趣和激情，敢于探异求新，走进新的学习领域，尝试新的方法，追求思维的创新、表达的创新。学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法。在探究活动中，勇于提出自己的见解，尊重他人的成果，不断提高探究能力，逐步养成严谨、求实的学风。

一、必修课程

阅读与鉴赏

1．在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。

2．发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。

3．注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。

4．能阅读理论类、实用类、文学类等多种文本。根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。

5．能用普通话流畅地朗读，恰当地表达出文本的思想感情和自己的阅读感受。

6．学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，

注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。

7．在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品。

8．学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。

9．阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。（可参考附录一《关于诵读篇目和课外读物的建议》）

10．具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。课外自读文学名著（五部以上）及其他读物，总量不少于150万字。（可参考附录一《关于诵读篇目和课外读物的建议》）

11．注重合作学习，养成互相切磋的习惯。乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。

12．学会灵活使用常用语文工具书，能利用多种媒体搜集和处理信息。

表达与交流

1．学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。

2．能考虑不同的目的要求，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神。

3．书面表达要观点明确，内容充实，感情真实健康；思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维。

4．力求有个性、有创意的表达，根据个人特长和兴趣自主写作。在生活和学习中多方面地积累素材，多想多写，做到有感而发。

5．进一步提高记叙述、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力，并努力学习运用多种表达方式。能调动自己的语言积累，推敲、锤炼语言，表达力求准确、鲜明、生动。

6．能独立修改自己的文章，结合所学语文知识，多写多改，养成切磋交流的习惯。乐于相互展示和评价写作成果。45分钟能写600字左右的文章。课外练笔不少于2万字。

7．增强人际交往能力，在口语交际中树立自信，尊重他人，说话文明，仪态大方，善于倾听。敏捷应对。

8．注意口语的特点，能根据不同的交际场合和交际目的，恰当地进行表达。借助语调、语气、表情和手势，增强口语交际的效果。

9．学会演讲，做到观点鲜明，材料充分、生动，有说服力和感染力，力求有个性和风度。在讨论或辩论中积极主动地发言，恰当地应对和辩驳。朗诵文学作品，能准确把握作品内容，传达作品的思想内涵和感情倾向，具有一定的感染力。

二、选修课程

高中语文选修课程设计五个系列：诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读。

诗歌与散文

1．培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。

2．阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史的眼光和现代的观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。

3．借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的我国古代诗文（与附录一所建议的古诗文程度相当），背诵一定数量的古代诗文名篇。学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。

4．学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。

5．尝试进行诗歌、散文的创作，组织文学社团，展示成果，交流体会。

小说与戏剧

1．培养阅读古今中外各类小说、戏剧作品（包括影视剧本）的兴趣，从优秀的小说、戏剧作品中吸取思想、感情和艺术的营养，丰富、深化对历史、社会和人生的认识，提高文学修养。

2．形成良好的文化心态，学会尊重、理解作品所体现的不同时代、不同民族、不同流派风格的文化，理解作品所表现出来的价值判断和审美取向，作出恰当的评价。

3．学习鉴赏小说、戏剧的基本方法，初步把握中外小说、戏剧各自的艺术特性。注意从不同的角度和层面解读小说、戏剧作品，提高阅读能力和鉴赏水平。学写小说、戏剧评论，力求表达出自己的独特感受和新颖见解。

4．朗诵小说或表演剧本的精彩片段，品味语言，深入领会作品内涵，体验人物的命运遭遇和内心世界，把握人物的性格特征。

5．尝试对感兴趣的古今中外小说、戏剧进行比较研究或专题研究。

6．留心观察社会生活，丰富人生体验，有意识地积累创作素材，尝试创作小说、剧本，相互交流。

新闻与传记

1．养成阅读新闻的习惯，关心国内外大事及社会生活，能迅速、准确地捕捉基本信息，就所涉及的事件和观点作出自己的评判。

2．阅读新闻、通讯（包括特写、报告文学等）作品，了解其社会功用、体裁特点和构成要素，把握语言特色。

3．广泛搜集资料，根据表达需要和体裁要求，对资料进行核实、筛选、提炼，尝试新闻、通讯的写作。

4．阅读古今中外的人物传记、回忆录等作品，能把握基本事实，了解传主的人生轨迹，从中获得有益的人生启示，并形成有一定深度的思考和判断。

5．认识传记作品的基本特性。尝试人物传记的写作。

语言文字应用

1．注意在生活和跨学科的学习中学语文、用语文，在学习和运用的过程中提高语言文字应用能力。

2．能综合运用在语文与其他学科中获得的知识、能力和方法，读懂与自己学识程度相当的著作，运用多种方式展开交流和讨论。

3．阅读应用文，能把握主要内容和关键信息。能根据需要，按照相关格式和要求，写作应用文，力求准确、简明、得体。在学写应用文的过程中，培养对事负责、与人合作的精神和严谨细致的作风。

4．在实践活动中增强口头应用的能力，能根据交际的需要，选择恰当的时机和场合，提出话题，敏捷应对，注意表达效果。参加演讲与辩论，学习主持集会、演出等活动。

5．联系语言文字应用中的现象和问题，阅读有关著作，尝试用所学的知识和方法作出解释；了解语言文字法规的有关内容，增强规范意识，学会辨析和纠正错误，提高语言文字应用的正确性和有效性。

6．观察语言文字应用中的新现象，思考语言文字发展中的新问题，努力在语言文字应用过程中有所创新。

7．拓展运用语言文字交流的途径，学会用现代信息技术辅助交流，如使用计算机进行编辑、版面设计，制作个人网页和演示文稿。

文化论著选读与专题研讨

1．选读古今中外文化论著，拓宽文化视野和思维空间，培养科学精神，提高文化修养。以发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化，关注当代文化生活，能通过多种途径，开展文化专题研讨。思考人生价值和时代精神，增强使命感和责任感，努力形成自己的思想、行为准则。

2．借助工具书、图书馆和互联网查找有关资料，了解论著作者情况、相关背景和论著中涉及的主要问题，排除阅读中遇到的障碍。在整体了解论著内容的基础上，选读其中的重点章节，有侧重地进行探究学习，把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。

3．学习运用科学的思想方法发现问题、分析问题和解决问题，在阅读过程中注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。

4．关注现实生活和社会的发展，对感兴趣的问题进行思考，参考有关论著，学习对当代社会生活中的问题和中外文化现象作出分析和解释，积极参与先进文化的传播和交流，提高自己的思考、交流能力和认识水平。

第三部分·实施建议

一、教学建议

（一）全面发挥语文课程的功能，促进学生素质的整体提高

语文课程的功能是多方面的。高中语文课程应在义务教育的基础上进一步提高学生的语文素养。应该继续关注学生的语言积累以及语感和思维的发展，帮助学生在阅读与欣赏、表达与交流的实践中，掌握学习语文的方法，增强语文应用能力，培养审美能力、探究能力。

高中语文教学还应体现高中课程的共同价值，重视情感、态度、价值观的正确导向，充分发挥本课程的优势，促进学生整体素质的提高。

（二）针对高中语文课程的特点实施教学

语文课程具有丰富的人文内涵和很强的实践性。应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。应该让学生在广泛的语文实践中学语文、用语文，逐步掌握运用语言文字的规律。语文教学应该注意汉语言文字的特点，重视培养语感和整体把握能力。

学生经过义务教育阶段的学习，已具备一定的语文素养，语文学习中的个性倾向渐渐明显，不同学生的学习兴趣和需求的差异逐渐增大。高中语文的教学，要在保证全体学生达到共同的基本目标的前提下，充分关注学生在语文学习中面临的选择，努力满足其学习要求，支持其特长发展和个性发展。学生对于应用性目标、审美性目标、研究性目标可能各有侧重，教师应该指导他们通过适当的选修课实现其目标。

（三）积极倡导自主、合作、探究的学习方式

语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，根据各自的特点和需要，调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。为改变过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的状况，特别要重视探究的学习方式，教师应努力提高组织教学和引导学生学习的质量。

合作学习有利于在互动中提高学习效率，有利于培养合作意识和团队精神。应鼓励学生在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学习活动，善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会协作和分享。

（四）教师和语文课程同步发展

教师是学习活动的组织者和引导者。教师应认真研究《基础教育课程改革纲要（试行）》和《普通高中语文课程标准（实验）》，研究自己的教学对象，从本课程的目标和学生的具体情况出发，灵活运用多种教学策略，有针对性地组织和引导学生在实践中学会学习。在教学中，充分发挥主动性，创造性地使用教科书和其他有关资料。

教师要努力适应课程改革的需要，继续学习，更新观念，丰富知识，提高自身文化素养；要认真读书，精心钻研教科书，在与学生平等对话的合作互动中，加强对学生的点拨和指导，实现教学相长。

教师应遵循教学基本规律，并根据自身的特点和条件，发挥优势和特长，努力形成自己的教学特色；应从学生的需要出发，按照学校的规划，积极开设选修课，充分利用本校本地区的课程资源，拓宽学生的学习空间。

（五）关于必修课程的教学

必修课程根据"阅读与鉴赏"、"表达与交流"两个方面的目标，组织五个模块实施教学。

阅读与鉴赏

阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。教师要为学生的阅读实践创设良好环境，提供有利条件，充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性．尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见。教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。

在具体的教学过程中，对不同类型文本的阅读指导应该有所侧重。阅读论述类文本，教师应引导学生把握观点与材料之间的联系，着重关注思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性。阅读实用类文本中的新闻，应引导学生注意材料的来源与真实性、事实与观点的关系、基本事件与典型细节、文本的价值取向与实用效果等；常用应用文教学，应主要借助文本示例来了解其功用和基本格式，以学生自学为主，不必作过多分析。阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程。作品的文学价值，是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主观性和个人色彩。应引导学生设身处地去感受体验，重视对作品中形象和情感的整体感知与把握，注意作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。

古代诗文的阅读，应指导学生学会使用有关工具书，自行解决阅读中的障碍。文言常识的教学要少而精，重在提高学生阅读古诗文的能力。要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品，教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯。

课外阅读活动是阅读教学的重要组成部分。应根据不同学生的具体情况，适时推荐文化品位高、难易程度适当的课外读物。鼓励学生开展多种活动，如写书评、读后感，举办读书报告会、作品讨论会等，分享阅读乐趣，交流阅读成果，共同提高阅读能力。

表达与交流

写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作教学应着重培养学生的观察能力、想像能力和表达能力，重视发展学生的思维能力，发展创造性思维。鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。

在写作教学中，教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，关注社会热点，激发写作欲望。引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情。指导学生根据写作需要搜集素材，可以采用走访、考察、座谈、问卷等方式进行社会调查，通过图书、报刊、文件、网络、音像等途径获得有用信息。应鼓励学生将自己或同学的文章加以整理，按照要求进行加工，汇编成册，回顾和交流学习成果。还可采用现代信息技术演示自己的文稿，学习用计算机进行文稿编辑、版面设计，用电子邮件进行交流。

良好的口语交际能力是现代公民的重要素养。口语交际是在一定的语言情境中相互传递信息、分享信息的过程，是人与人之间交流和沟通的基本手段。口语交际教学应注重培养人际交往的文明态度和语言修养，如有自信心、有独立见解、相互尊重和理解、谈吐文雅等。应重视指导学生在各种交际实践中提高口语交际能力，选择他们感兴趣的、贴近生活的交际话题，采用灵活的形式组织口语交际教学，而不必过多传授口语交际知识。还应鼓励学生在各科教学活动以及日常生活中锻炼口语交际能力。

（六）关于选修课的设计与教学

高中语文选修课程是在必修课的基础上的拓展与提高，有的侧重于实际应用，有的着眼于鉴赏陶冶，有的旨在引导探索研究。

1．选修课程的设计

选修课的设计，必须以课程目标为依据，充分考虑学生的需求和实际水平。不能把选修课上成必修课的补习课和应考的辅导课，也不能简单地照搬大学里的选修课。

学校及教师应充分发挥积极性和创造性，努力创造条件，建设满足社会发展需求和学生愿望的选修课。学校及其昕在地区具有的某种特殊条件，教师具有的某些特长，都是课程的重要资源，可以成为一些特色课的生长点。

2．对学生选课的指导

选课的指导，首先是要让学生充分了解听开选修课的主要内容和特点，并且要让学生明白，选课既是为了满足自己当前的学习需求，也是为了锻炼自己，学习自我规划。教师应该认真做好选修课的介绍。其次，要帮助学生了解在若干选修课中哪一门或哪几门最适合自己，学会正确行使选课的自主权。学生可能并不完全了解自己在学习兴趣、需求和发展趋向等方面的特点．教师要帮助学生认识自己，根据自己的兴趣和未来发展的需要，决定取舍。

3．选修课程的教学

选修课和必修课的教学存在一定的差别。选修课的学生人数不像必修课那样固定，课程有较大的灵活性和拓展性，学生具有不同于必修课的期望。

选修课的教学，要按照课程目标制订汁划，不能因其设置灵活而凌乱随意、漫无计划，也不能因其拓展性要求而片面追求新奇深奥，脱离课程目标和学生实际。

选修课应该具有很强的针对性，教学内容和要求，必须在充分考虑学生需要和特点的基础上设定。不能单纯从教师的知识储备和和喜好出发决定教学内容。

学校开设选修课应当从实际出发，充分估计所具备的现实条件，包括师资条件和学校所能利用的物质条件。课程设计也要因地制宜，注意开发潜在的资源，如聘请校外行家兼课，选派教师进修，利用电视、互联网等手段和当地的人文、自然资源，建设选修课程。

不同类型的选修课之间存在着课程目标和教学方法上的差异。有的重在实际操作，需要突出某一方面的专门知识和技能；有的重在发挥想象和联想，注重情感和审美的体验；有的重思辨和推理，强调理性和严谨，如此等等。所以选修课特别需要注意寻求与课程内容相适应的教学方法。

4、关于五类选修课的教学

诗歌与散文

本系列课程，应在一定阅读量的基础上，精选重点，鉴赏研读。

可通过多种途径帮助学生阅读和鉴赏，如加强诗文的诵读，在诵读中感受和体验作品的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦；采用多媒体教学辅助手段，帮助学生感受和理解作品；提供必需的作家作品资料，或引导学生自行从书刊、互联网搜集有关资料，丰富对作品的理解。对有兴趣尝试诗歌散文创作的学生应给予鼓励。

应重视作品阅读欣赏的实践活动，注重对作品的个性化解读，充分激发学生的想象力和创造潜能，努力提高审美能力。教学中不要一味追求统一答案，也不必系统讲授鉴赏理论和文学史知识。

提倡举办诗歌散文朗诵会，组织文学社团，创办文学刊物，积极向校内外报刊投稿。

小说与戏剧

本系列课程的一些基本教学要求，与"诗歌和散文"大致相同，应重视作品阅读欣赏的实践活动，不必系统讲授鉴赏理论和文学史知识；提供必需的作家作品资料，引导学生自行从书刊、互联网搜集有关资料，或采用多媒体教学辅助手段，丰富对作品的理解；组织小说、剧本阅读欣赏的报告会、讨论会，交流阅读欣赏的心得。此外，可结合观摩根据小说改编的戏剧影视作品，帮助对小说的感悟和理解；鼓励学生组织文学社团，创办文学刊物，积极向校内外报刊投稿；通过观摩戏剧演出，尝试戏剧表演，加深对戏剧作品的体验。

新闻与传记

重在指导学生阅读典范性新闻作品。要理解其基本内容和社会影响，有的还可以了解其采写过程，深入把握作者立场、观点，学习其敬业精神和捕捉重大新闻的能力。新闻与传记的写作应以学校社区生活和熟悉的人物为对象，从写新闻评述、综述或传记性小故事开始，逐步提高。在写作中引导学生运用调查、访问、讨论、查找资料等多种方式获取素材，提高根据表达需要搜集信息和处理信息的能力。

语言文字应用

应引导学生增强应用意识，注重在生活和其他学科的学习中学习语文，在广泛的实践中提高运用语言文字的能力。指导学生在阅读中逐步学会筛选和整合，提高提取信息的准确性和速度；阅读规范的应用文，了解应用文的性质和用途，注意应用文的格式、术语和语言风格。结合阅读和生活实际开展活动或创设情境，练习写作和口头交流。引导学生在自己的语言实践中发展思维品质，提高思维能力。

选择合适的语言文字方面的著作，推荐给学生阅读，帮助学生用所学的基本知识和初步的方法，认识、分析有关问题，并进一步了解自己的语文学习状况，提高正确运用语言文字的自觉性。引导学生注意观察学习和生活中的语言文字现象，有计划地收集材料，学习表达的创新，思考语言文字应用与发展中的问题，展开专题研究。引导学生在调查、探究的过程中养成严谨、虚心、求实的作风。

鼓励学生参加专题研讨会、读书报告会等活动，有条件的学校可以举办专家讲座，或组织学生访问专家学者。注意用生动的实例展开教学，力求科学性与趣味性相结合，创造性地设计多种形式的活动。

文化论著研读

应指导学生阅读论著，调查和梳理材料，增强文化意识，学习探究文化问题的方法，提高认识和分析文化现象的能力，吸收优秀文化的营养，参与先进文化的传播。

阅读文化论著，重在领会精神，抓住重点，对其中的主要内容或观点进行讨论，不必面面俱到。对著作中的疑难问题，应引导学生自行钻研、互相探讨，必要时教师可作适当的讲解。

应积极开发和利用本地文化资源，引导学生联系生活实际和社会现象考察文化问题，进行分析和解释，提出自己的见解，通过口头、文字、图表、图片等多种形式展示考察成果。引导专题探究，重在培养学生的探究意识和探究能力，让学生体验探究的过程，学习探究的方法。所追求的探究结果应该切合实际，不要盲目拔高目标。

二、评价建议

（一）评价的基本原则

1．评价的根本目的是为了促进学生语文素养的全面提高。

普通高中语文课程与九年义务教育语文课程相衔接，致力于进一步提高学生的语文应用能力、审美能力和探究能力，全面提高学生的语文素养。语文课程评价要突出整体性和综合性，从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观几方面进行全面考察。

2．评价应以课程目标为基准，面向全体学生。

课程目标是评价的基准，语文课程评价要根据总目标和分类目标，抓住关键，突出重点，在保证达成基本目标的基础上，尊重学生的个体差异，关注学生的不同兴趣、不同表现和不同学习需要。评价要有利于鼓励学生对课程的自主选择，促进每个学生的健康发展，要根据学生的个体差异和个性化要求，采用生动活泼、灵活多样的评价方法。

3．评价要充分发挥诊断、激励和发展的功能。

课程评价具有检查、诊断、反馈、激励和发展等多种功能，正确的评价能真实地了解学生的学习状况和学习过程，准确地判断学生的学业水平与发展需求。评价的各种功能都不能忽视，但首先应充分发挥其诊断、激励和发展的功能，不应片面地强调评价的甄别和选拔功能。语文课程评价重在激发学生提高语文素养的热情；并有利于教师发现学生学习上的优势和，在此基础上提出有针对性的发展建议，同时反思自己的教学行为，不断调整和完善教学过程，促进自身的发展。

4．提倡评价主体多元化。

"评价主体多元化"是当前评价改革的重要理念和方向。语文课程评价一方面要尊重学生的主体地位，指导学生开展自我评价和促进反思，另一方面要鼓励同伴、家长等参与到评价之中，使评价成为学校、教师、学生、同伴、家长等多个主体共同积极参与的交互活动。

5．评价应注意必修课和选修课的联系与区别。

普通高中语文课程分必修课和选修课两种类型，它们的目标既有联系又有区别，共同构成高中语文课程总目标。语文课程评价既要注意两者的相互衔接，更要注意它们的不同特点。必修课的评价应立足于"共同基础"，而选修课的评价在注重基础的同时，更多地着眼于差异性和多样性。选修课的评价尤其要突破一味追求刻板划一的传统评价模式，努力探索新的评价方式来促进目标的达成。要注意各类选修课本身的特点和要求，因课制宜地制订评价方案，密切联系社会实践活动和语文的实际运用，使评价更富实效。

6．评价应根据不同的情况综合采用不同的方式。

课程评价有多种方式，每一种方式都有其优势和局限，都有适用的条件和范围。学生发展的不同侧面有不同特点和表现形式，对评价也有不同的要求。如书面的语文考试较适合于评价认知水平，观察活动较适合于评价学生的兴趣特长，成长记录能较全面地评价学生的情感态度和实践能力等。再如，探究能力的形成，具有重过程、重体验的特点，所以评价学生的探究能力不能简单地以活动结果作为主要依据，而应将学生自主探究的过程与结果统一起来，以学生在自主探究中的表现，如态度、创意、责任心、意志力、合作精神、参与程度和交往能力等方面，作为评价的重点。要努力探寻适合于不同目的的评价手段和方法，提高评价效率。

（二）必修课程的评价

1．阅读与鉴赏的评价

论述类文本阅读的评价，着重考察学生的抽象思维能力，如能否概括和提炼文本的思想观点、发现观点材料之间的逻辑联系，并作出初步的评价。对言之有据的独特见解，应予以鼓励。

实用类文本阅读的评价，着重考察学生对文本内容的准确解读，以及对文本信息的筛选和处理能力。实用文体的语言风格、格式等特征，学生只需作基本的了解。

文学类文本阅读的评价，是阅读与鉴赏评价的重点。要重视评价学生对作品的整体把握，特别是对艺术形象的感悟和文本价值的独到理解，鼓励学生的个性化阅读和创造性的解读。要重视评价学生对不同文体作品的阅读鉴赏能力，以及借助有关资料评介作品的能力。

文言文阅读的评价，重点考察阅读不太艰深的文言文的能力，还要注意考察学生能否了解文化背景，感受中国文化精神，用历史眼光和现代观念审视作品的内容和思想倾向。

2．表达与交流的评价

对写作的评价，应关注学生的写作态度和写作水平。论述类文本写作的评价，应考察能否恰当地表达自己的观点，并能用可靠的材料支撑观点。实用类文本写作的评价，应考察学生能否根据此类文本中常用文体的特点和要求，完成常见实用文的写作。

口语交际的评价，应考察学生参与口语交际实践活动的态度，能否把握口语交际的基本要求，善于倾听，在交流中捕捉重要的信息，清楚、准确、自信地表达自己的思想和感情。

（三）选修课程的评价

1．诗歌与散文

学生的阅读积累是评价的基础，要注意考察他们的阅读兴趣和文化视野。

以学生的审美能力、艺术趣味和欣赏个性作为评价的重点，如能否拓展想像和联想，能否对作品的形象和意境产生感情的共鸣，能否发现作品的丰富内蕴和深层意义，是否对作品有独到的感受和创造性理解，是否具有批判质疑的能力等。可通过写读书报告、读书札记、评论鉴赏文章、举行朗诵表演等具体成果考察学生的诗歌散文鉴赏水平。

在诗歌散文评论和创作方面，既要考察学生的参与态度，也要评价其成果的水平。

2．小说与戏剧

评价的基本要求和"诗歌与散文"大致相同。评价中还应关注学生对作品的人物、情节、场景等的感受。

3.新闻与传记

重在评价学生是否关心国内外大事，是否养成阅读新闻的习惯，并能准确把握主要内容和关键信息，评价学生能否运用多种形式写作简短的新闻并关注其效果反馈，能否掌握新闻写作的基本要求，是否具有良好文风；传记写作的评价应关注内容的真实，文字的生动，以及是否给人以有益的启示。

4．语言文字应用

注意考察学生是否能综合运用有关知识、能力和方法，进行广泛阅读和交流讨论，具有积极的运用意识和负责的态度；能否读懂语文学科以外与自己学识相当的著作；在交流中是否能注意所掌握和运用的材料充分而真实可信，并有针对性；语言表达是否严密而有条理，并讲究语言艺术和实际效果。关于应用文的写作，重在评价学生是否具有良好的文风，掌握基本的格式要求。

注意考察学生能否运用所学的知识归纳、梳理语言文字的规则，能否发现语言文字表达中的错误并予以纠正；是否能对语言文字的发展变化、对语言文字应用的创新和规范化有较好的理解和认识，考察学生对语言文字现象的敏锐性和探究兴趣，考察其能否运用一些基本的知识和方法分析、探究语言文字问题。

5．文化论著研读

考察学生是否认真研读经典原著，对论著内容的理解和观点的把握是否正确，能否借助注释、工具书、参考资料自主学习。注意评价他们提问题的角度、思考的深度，还要注意考察他们的阅读兴趣和文化视野。

对学生阅读经典著作所写的读书心得或小论文，以及文化专题探究方面的成果，进行展示、比较，做出总体评价，也应兼顾学生在参加研讨会、报告会、讲座、调查考察等活动中的表现。评价中应对学生的探究意识、参与程度、探究方法及探究结果进行综合考虑。

三、教科书编写建议

（一）教科书编写要以马克思主义为指导，坚持面向现代化、面向世界、面向未来；贯彻国家课程改革的精神，落实《普通高中语文课程标准（实验）》的要求，全面达到高中语文教育的各项目标。

（二）教科书编写应以科学的教育理论为指导，充分体现时代特点和现代意识，要重视继承和弘扬中华民族优秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于增强学生的民族自尊心和爱国主义情感，有助于树立正确的世界观、人生观和价值观。

（三）教科书要适应高中学生身心发展的特点，符合语文能力形成和发展的规律，要有助于培养学生的实践能力和创新精神，有助于形成学生良好的个性和健全的人格。

（四）教科书应突出语文课程的特点，要便于指导学生自学。内容的确定和教学方法的选择，都要有利于学生自主、合作与探究的学习，掌握自学的方法，养成自学的习惯，不断提高独立学习和探究的能力。

（五）教科书选文要具有时代性和典范性，富于文化内涵，文质兼美，丰富多彩，难易适度，能激发学生的学习兴趣，开阔学生的眼界。

（六）教科书的体例和呈现方式应灵活多样，避免模式化。要注意设计体验性

《普通高中语文课程标准（实验）》附录

一、关于诵读篇目和课外读物的建议

1．关于诵读篇目的建议

关于诵读篇目提出如下建议：

先秦散文，如荀子《劝学》、庄子《逍遥游等》；

唐宋散文，如韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》等；

《诗经》，如《氓》等；

楚辞，如《离骚》等；

唐诗，如李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》等；

唐宋词，如李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）等；

白话诗文，由教科书编者和任课教师推荐。

2．关于课外读物的建议

课外读物包括适合高中学生阅读的各类图书和报刊。对此提出如下建议：

文化经典著作，如《论语》《孟子》《庄子》等；

小说，如罗贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、鲁迅《呐喊》、茅盾《子夜》、巴金《家》、沈从文《边城》、塞万提斯《堂·吉诃德》、雨果《巴黎圣母院》、巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》、狄更斯《匹克威克外传》、列夫·托尔斯泰《复活》、海明威《老人与海》、莫泊桑短篇小说、契诃夫短篇小说、欧·亨利短篇小说等；

诗歌散文，如郭沫若《女神》、普希金诗、泰戈尔诗、鲁迅杂文、朱自清散文等；

剧本，如王实甫《西厢记》、曹禺《雷雨》、老舍《茶馆》、莎士比亚《哈姆莱特》等；

语言文学理论著作，如吕叔湘《语文常谈》、朱光潜《谈美书简》、爱克曼《歌德谈话录》等；

当代文学作品，建议教师从近年来发表的各类中外优秀作品中选择推荐；

科学与人文方面的各类读物可由语文教师和各有关学科教师商议推荐。

二、选修课程举例

选修课程，要根据本校的课程资源和学生的需求，按照课程目标，逐步加以建设。

选修课的内容和实施方式，可以是多方面内容的综合，如"中国古代诗歌散文选读"、"中外小说名作选读"，这样的课程有利于使课内的学习扩展、延伸到课外，学生在课内学到某一作者著作的选篇，产生了强烈的兴趣和进一步了解作者全部著作的愿望，课外多方搜集，系统学习；也可以选择一本书或某一个时期、某一位作者的著作，指导学生用多种方法、多角度地阅读与探究。学生在一段时间里专注地读好一两本书，会终身受益。

有的选修课，其内容实践性很强，可以到生活实践中学习，理论与实践相联系。如"新闻与传记"、"语言文字应用"、"文化论著研读"系列课程的学习，应引导学生关注国内外重大事件和社会热点问题，注意观察生活中出现的各种语言文字现象，思考从现实中提取出来的文化问题，积极参与本地区文化建设。

以下所列关于选修课的设想，详略不等，目的在于提供一些思路，供建设选修课时参考。

课程举例一：唐诗选读

选读唐代不同时期（初唐、盛唐、中唐、晚唐）重要诗歌流派和诗人的代表作品，联系当时的时代背景和社会环境，理解作品的思想感情内涵，了解作品的价值取向，领略作品所反映的时代精神，认识唐代诗歌创作的杰出成就，培养热爱中华优秀文化的民族自豪感。

在鉴赏的过程中要具有强烈的自主意识，激发浓厚的鉴赏兴趣，充分展开联想和想像，对作品进行多元的开放性的解读，对作品的意蕴力求有新的发现；学习用历史眼光和现代观念审视作品，就思想内容或艺术特色的某一方面作出富有创意和个性的评述。

加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从创意和构思、意境和意象、语言技巧等方面对唐诗作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。运用诗词格律知识鉴赏唐诗作品。背诵一定数量的优秀唐诗作品。

可以把若干具有相同因素的唐诗组编在一起，进行专题性阅读鉴赏。从书刊、网络等渠道搜集有关的历史文化知识和作品评论资料，帮助阅读鉴赏；组织学生诗社等业余社团，开展专题研究活动；依托本地自然、人文资源，围绕所读的唐诗作品组织游览、考察活动；利用多媒体技术帮助感受和理解作品。

类似课程，如宋词选读、杜甫诗歌选读、东坡词选读等。

课程举例二：中外戏剧选读

选读、观摩若干中外戏剧（包括影视剧）的经典作品，可以是篇幅短小的独幕剧，也可以是一部剧本的节选。了解作品所反映的历史现象、社会生活和人生百态，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。正确理解中外戏剧作品表现出来的价值判断和审美取向，从中吸取思想和艺术的营养，提升艺术欣赏品位，丰富精神生活。

了解中外戏剧的基础知识和相关的文化常识，了解有代表性的作家、作品的有关情况。学习欣赏中外戏剧的基本方法，学习解读戏剧作品，对戏剧作品具有欣赏兴趣和初步的鉴赏能力。

结合鉴赏中国古典戏剧作品，培养对传统戏曲和地方戏曲的兴趣，领略民族文化的独特魅力，加深对传统文化的了解。

对感兴趣的中外戏剧作品进行专题研究或比较研究，开展戏剧评论。组织观看传统剧目的演出，请有关专家和演员作专题讲座，帮助理解戏剧的内容和艺术特色。举行阅读报告会、作品讨论会、戏曲演唱会等，以形象生动的形式提高学习戏剧的效果。

课程举例三：中外小说戏剧名著精读

专选中外小说与戏剧的单部经典名著，用精读的方法进行鉴赏和专题研讨。中国古代小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》等，古代戏剧名著如《窦娥冤》、《西厢记》、《琵琶记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等，中国现代小说如鲁迅、茅盾、巴金、沈从文的作品，现代戏剧名著如田汉、老舍、曹禺的作品；外国小说如塞万提斯、雨果、巴尔扎克、列夫•托尔斯泰、卡夫卡的作品，戏剧名著如莎士比亚、果戈理、莫里哀的作品。

课程举例四：新闻通讯的阅读与写作

指导学生阅读新闻、通讯作品，学会迅速、准确地捕捉基本信息，并能综合其他相关知识，就所涉及的事件和观点，文本的写作意图和实效，作出自己的评判。增强关注社会发展的意识，培养对时事的敏感，能及时发现相关事件、人物的社会意义和影响。

阅读典范的新闻、通讯（含特写、报告文学）作品，了解新闻、通讯作品的内容要素和结构特点，分析观点与所报道的事实之间的关系，辨析其表达方式和表达效果。知道搜集与处理素材的一般要求，学习写作新闻、通讯。组织采访小组，通过实地察访、个别访谈、开座谈会等调查方法，搜集第一手和第二手资料（包括统计数据和个案），根据表现主旨的需要，对素材加以筛选，使用最具典型性的材料，进行报道和分析。

类似课程，如采访与编辑等。

课程举例五：传记选读

阅读人物传记，在了解时代和社会背景的基础上，分析各种因素对传主成长历程的影响；认识传主对人类物质文明和精神文明发展所产生的正面作用或负面影响，评价其功过得失；了解传主的人生轨迹和内心感情世界，丰富自己的人生经验．获得有益的启示。

能把握作品中具有典型意义的事件细节．理解作者对传主及有关事实所作的评价，并形成自己的思考和判断。认识传记的基本特性和功用，注重作品材料的可靠性与真实性，分析作品在事件叙述、人物描写和语言表达等方面的特色。

可以比较阅读不同作家关于同一传主的传记作品．或者同一作家对不同传主的传记作品；也可以将相关题材的影视片，与传记作品进行比较，对不同作品作出评论。

在阅读中，了解传记作者的基本观点，结合自己的阅读感受作出评价；通过阅读，大体掌握传记写作中选择和组织材料的方法；体会传记褒贬鲜明、文采斐然的语言特色，吸收有用的语言表达方式。同时注意引导学生在阅读传记的同时，适当参考阅读相关作品进行比较阅读，并结合传记阅读，介绍有关的文化背景，观看相关的影视作品，举办读书报告会、讨论会等活动。特别建议选取体现时代特点，贴近学生生活的传记文学来让学生阅读，并结合教学，鼓励学生尝试写小传。

课程举例六：语言文字专题

引导学生认识语言文字在社会沟通、信息交流过程中的重要作用，学习现代汉语和文言文的基础知识，练习对语言材料进行分析和归纳，梳理有关语言文字结构和运用的规则，提高理性认识能力和实际运用能力。

可以设置文字、语法、修辞、逻辑、普通话与方言等方面的专题，阅读相关论著，了解基本的知识、原理和方法，联系实际问题进行探究。关注学校和社会生活中的语言现象，尝试运用所学的知识作出分析解释。例如根据语音、词汇、语法知识，对说普通话时出现的一些错误能够识别并学会纠正。了解生活区域内方言的情况，分析当地人学说普通话的主要障碍和解决对策。也可以针对一两个专门领域（如司法、商务、传媒等领域）的语言使用情况进行调查研究，尝试分析其风格和特征。

类似课程，如汉字专题、语法专题、修辞专题、逻辑专题、普通话与方言等。

课程举例七：演讲与辩论

讨论若干典型的演讲、辩论案例，从多方面进行分析研究，总结其经验和教训，从中获得启示。观摩演讲、辩论活动，感受在演讲、辩论过程中表现出来的机智与艺术。分析演讲者、辩论者的文化修养、思想深度、应对策略、语言技巧、神态风度等，观察听众的反应，了解演讲者、辩论者表达的效果。

引导学生平时加强积累，扩大知识面，熟悉一些典范的演讲、辩论案例；提高思想文化修养，增强观察事物的敏锐性和思考问题的深刻性。设计丰富多彩的活动，指导学生在每一次活动前做好充分准备，通过反复实践，丰富临场经验，提高语言艺术水平和随机应变能力。

课程举例八：先秦诸子论著选读

先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期，出现了许多学派，他们的论著代表着中华文化精神，对后世发生了极其深远的影响。开设《先秦诸子论著选读》课程，对继承和发扬我国优秀文化遗产，体会中华文化的博大精深、源远流长，提高学生的思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观，培养好学深思的探究态度，具有十分重要的意义。

本课程可选择先秦诸子各学派代表人物（如孔子、孟子、墨子、老子、庄子、荀子、韩非子）有代表性的文章或片段，进行阅读探究。

在此基础上，还可以结合有关阅读内容，形成若干专题，如："孔子论学"、"孟子论义与利"、"《老子》中的矛盾观"、"《庄子》中的譬喻"等。

课程举例九：《人间词话》选读

王国维的《人间词话》是重要的近代文艺美学论著，也是古代诗词曲鉴赏的典范之作。通读全书，了解基本内容，初步领悟王国维词学、美学理论的民族特色，以及它所接受的外来影响。

阅读《人间词话》，宜侧重从作品鉴赏的角度领会其基本理论观点，对书中涉及的古代诗词曲作品有所接触和感知．并用来帮助对王氏理论观点的了解。根据自己对书中所涉及作品的熟悉程度，自主选择精读若干则词话，或围绕几个专题，有重点地加以研读，运用某一理论观点（如"有我之境"与"无我之境"，"造境"与"写境"，"诗人之境界与"常人之境界"，以及情与景、隔与不隔、自然与雕琢、雅与俗、入与出），帮助欣赏诗词曲作品．提高运用理论观点鉴赏评价作品的能力。不求面面俱到，一些比较偏僻的知识和比较艰深的内容可以从略。

课程举例十：《歌德谈话录》选读

歌德友人爱克曼整理的《歌德谈话录》一书．记录了德国近代最伟大的文学家之一歌德的重要思想和文艺理论观点，是世界文学的杰出成果。高中学生阅读此书，可以接触外国优秀文学传统，培养尊重多元文化的态度，拓宽文化视野，提高文艺理论修养。歌德的不少见解在今天仍有重要借鉴意义，当然也有其历史局限，要使学生对此能有初步的认识和评价。

在通读全书、大体了解基本内容的基础上，可以尝试对书中涉及的文化或文学问题进行归类，如：文学与时代、文学与民族、文学与自然、文学与现实、文学与人生、文学与作家人格、个别与一般、抽象思维与形象思维、文学作品的整体性、艺术创造性、美感和艺术鉴赏力、论著名作家作品（如古希腊戏剧、莎士比亚、席勒、拜伦、莫扎特、拉斐尔）等。联系已有的阅读经验和积累的相关知识，根据自己的兴趣和熟悉程度，选择若干专题进行探究，结合了解歌德和本书产生的时代背景，理解其主要观点和内涵，扩展到对其他文化和文学问题的思考，提出自己的见解。

如有兴趣和可能，可结合阅读歌德传记和他的代表作品(如《少年维特之烦恼》、《浮士德》)，以帮助对有关观点的理解。对书中提及的重要文学艺术家的传世作品，也可从各种途径搜集品赏，用以印证歌德的相关观点，或据以提出不同看法。

课程举例十一：中华文化寻根

通过古代文化知识的学习，感受中华文化的辉煌多姿和源远流长，以激发爱国情怀和文化寻根的兴趣。积累历史文化知识，增加文化底蕴，并融会贯通于语文学习的全过程。关心并学习调查自己身边的文化现象，探求其历史根源和演变轨迹，讨论传统文化对现代社会以及社会发展的影响。

本课程可选择的内容专题，可包括民族、氏族、宗教、婚姻、家庭、姓氏，天文、地理、历法、纪时、风俗，艺术、文教、汉字、文献，衣、食、住、行、用等。不追求内容上的面面俱到，可以选择若干古代文化专题作为教学的切人点。通过若干专题的学习，激发学生的兴趣，在自主学习中扩大古代文化的知识面。

教学方法上既要给学生介绍古代文化知识，也要引导学生关注现今文化现象，探求其历史源流，使学生学会搜集材料、调查分析，说明和讨论传统文化现象的社会影响。可根据本地区历史、民俗、文物、古迹等文化资源．设计专题内容，因地制宜地引导学生做调查研究。

课程举例十二：社区文化专题

培养社会参与意识，关注当代文化生活，在城市或农村展开社区文化的调查，搜集整理材料，对社区中市民或村民的生活方式、风俗习惯、思想观念、文化演变等进行分析讨论。在有关部门的领导下，采用多种形式，开展文化交流和社区文化建设活动，积极传播先进文化，提高参与文化建设的自觉性和语文综合应用能力。

注意调查访问与书面学习相结合，现状调查与比较研究相结合，分析研究与参与传播建设相结合。阅读有关书籍，了解关于文化及社区文化的知识和资料；通过观察、访谈、问卷调查、开座谈会等方式，向社区干部、中小学生、市民或村民等进行调查，整理分析资料，写成调查报告、社区建设的建议书等。

类似课程，如民俗文化专题、旅游文化专题、流行文化专题、大众传媒专题、网络文化专题等。

2007-09-07 星期五 天气：雨

     我弹古筝的时候有点不专心。一碰到就哭，我心里很不高兴。我从今天开始不会再乱弹古筝了。今后我一定改正。

     我在□□小学里非常快乐。我认识了很多班级，有一年级七班、一年级五班，还有体育办公室。还有一年级六班、二年级八班、二年级三班、二年级四班……都有的。

     还有三年级的……（画外音：“说点其他的。”）

     我跟王诗棋跳了绳儿。

     我们今天上美术课，老师说要那种小方块的卡纸。我就说：“怎么办呢？”这时我想了一个办法：“把那些卡纸裁成小的不就完了吗？”我觉得这真是一个好办法。

     我在家里面，我做数学，就是张老师布置的作业。

     我自己穿衣服，自己刷牙，自己洗脸，自己吃早饭。（画外音：今天早上。）

     今天下午，我们没有吃健餐。因为老师忘了拿了。（画外音：是因为今天下午只上一节课，放学早。）——“所以没发点心。”（接）

     如果旁人对你说：“一根筋。”你会认为他是在夸你还是在骂你？
     如果谁还要对这个问题进行一番思考的话，估计说话的人又得加上一句了——“呆子！”
     因为，显而易见，“一根筋”就是说你是“死脑筋”，做事不活泛，牛角尖、死胡同，你可劲儿的去钻吧！
     所以，现而今，那些脑袋打得“滑”的人，做事情善于见风使舵，为人处世擅长投机取巧，即使做下了小至偷鸡摸狗，大至杀人越货的事情，在当事人咬牙恨恨之时，常常会有旁人感叹：“这家伙脑瓜子还挺灵光……”
     做人到如今，这种见人见事及时拐弯，船到桥头自然直的人物可谓要风得风，要雨得雨。用科学术语来说就是具有创新性，不断调整自己的风向，一路走过，无论路边的野花、树旁的红果，统统没有遗漏。那感觉，真叫一个好！
     但是，这世上，偏偏却有另一类人物，与将才所说的灵光者背道而驰，这种“一根筋”似的人，就说这几天，还真是能够找出几个：
     舟舟 ，天才指挥家。智障人士，智商水平，快满30的人了，智商却只相当于4岁的小孩，不识乐谱也不懂乐器。但是，在指挥台上，指挥棒在他的手中，俨然就是哈利波特手上的魔棒，要雨得雨，要风得风，呼风唤雨之间，只换作暴风雨般的掌声与喝彩。
     他父亲是作曲家，他母亲是歌唱家，他姐姐是钢琴家，但他却是位智障画家；不过，他的画得到了世界音乐大师的赞叹和认可，因为他画的是能听见的音乐，而且多半是抽象高雅、只有旋律没有歌词的古典音乐。他叫罗铮 ，四川人，今年42岁。
      罢了，罢了。上面的两位，都是一根筋，生活上无依无靠，凭一己之力，显然无以获益。只是，那一根筋却恰恰被音符，被色彩擦亮了光彩。只在这一根筋上，喷薄出生命中最为耀眼的声响。
你能说，这一根筋未必不是应了那句“塞翁失马”的哲学命题吗？
     做人相必更难吧？那么，作文未必更为简单些呢？不就是拿起笔，把自己想说的东西写下来完事吗？
     真的是未必那么简单吧！
     请听题：
     日前，2007 国际科幻•奇幻大会在成都隆重开幕了，但是……
     在欧美，优秀科幻作家不愁没钱
     在中国，还没有能靠科幻养活自己的作家
     在欧美，科幻大片动辄票房上亿
     在中国，还没人能拍出一部像样的科幻片
     在欧美，很多人辞职搞科幻创作
     在中国，科幻文学研究生毕业都做了别的
     科幻产业，我们的差距在哪里？
     请根据以上述材料，借鉴《六国论》的论证方式，阐述一下你对这个问题的看法。
    《六国论》之中的论证方式，就结构而言，就是提出中心论点，摆出两个分论点，继而分层阐述“赂秦”与“不赂秦”两种方式却同样结果的道理。引——本——结，总分总，清晰无比。
     给出上面这个小作文要求的缘由也就来自于此，希望学生借鉴课文的论证方式，以此为蓝本和仿例，谈出对这个问题的理解。
     但是，看完将近一半的文章，真是觉得现在的孩子们作下的文章——神采飞扬，浮想联翩……要么给出一个中心，找得到一个关键词句，但开头见到，后来却是无影无踪；要么分论点1-2-3井井有条，后面的论述部分却是3-2-1，2-1-3乱跑一气，或者是1还在，2、3却早已去到爪哇国了；要么前后中心点题历历在目，中间大头部分却是云山雾海……不一而足，更而甚者，满满当当7、800字，到底写的是什么东东，估计还给本人，也不定说不清楚——估计是晚上熬更守夜昏了头，一纸蚂蚁乱爬——谁知道怎么回事！
     这会儿，一根筋的好处无疑就显示出来了——围绕一个明确的中心，无论选材还是结构，始终不要忘了你要写的是什么，始终记住应该有一条线把中心与材料牢牢的拴在一起，至于栓得好看些还是难看些，就是结构和语言形式的问题了。
     回过头来说，大家伙儿大都不是像舟舟和罗铮那样非智障了才有异彩显现的天才，况且，这样的天才也不能奢求人人都像那样，否则，这世道成了什么样？
     所以，无论作文还是做事，还是须得有一根筋，按一个确切的中心来做，这样，方才乱不了中心，跑不了题！

记得当年VCD初出江湖，满大街都是各种VCD的广告，各色人等也都被提溜出来亮相作秀——热遍大江南北。谁家里要是有一台VCD，就好像当年结婚整齐了“三转一响”，就相当于今天谁家里整出一间地下室，美其名曰“视听室”。所以耳朵边上时不时的萦绕着一句歌词——“世间自有公道，付出总有回报/说到不如做到，要做就做最好/步步高”，好像还是功夫皇帝李连杰代言演唱的。据说当年这些做VCD的各位老总，整出这一块块一块铁皮盒子里面装一个解码器、配几块电源转换器，赶上了弄潮的好时候，想不发达都难。所以记得当时CCTV一打开，屏幕的上上下下，里里外外都是VCD的广告在闪动。据说当年CCTV的标王就给了胡志标的“爱多”VCD，花了多少钱？2.1亿元！放在今天，也是教人犯晕的数字。

      只可惜，VCD的好日子就像胡志标砸出的2.1亿元，总有到头的一天，登上了封顶，在朝上走，就没处可去了。何况这高度据传也不是学红军过草地、爬雪山那样一步一步上去的，采用了某种坐直升机的“妙招”，自然——爬的越高，摔得越痛了。

      所以，你看满大街还能找得出VCD的，顾及也就是在旧物市场或是二手家电商店里了，连DVD都是一地白菜价了，搞不好，再过几年，老牌子的VCD就成为收藏家的得意藏品了。

      这事儿啊，现在想起来，犯事也就犯事在违背了客观规律——明明是“步步高”，一步一步来，一个萝卜一个坑，走一步落一个印。谁让你恨不得一心向上，只要能插上一双翅膀，管它什么纸翅膀、鸭翅膀还是天使翅膀，只要能够振翅一跃，上得高处，我自笑傲江湖，管它苍生何在？

      说到此处，倒不由得想起了那个人——“揠苗助长”的那个“呆人”。看到田亩中的庄稼那个十天半月不见长的模样，心中着急处，挨个将田间的苗子个个提溜一遍，费神费力，熬更守夜，到最后，却是白辛苦一场，竹篮打水一场空啊！

      有这个心，也费了这个力，只不过方法偏离了些，或者简单了些，最后导致如此，也怪不得他，因此，叫别人“呆人”委实委屈了些。

      如果老老实实的学习一点科学知识，或者让袁隆平早一点到得田间，别说“揠苗助长”，就是增长个百十来斤，让一家人丰衣足食岂不是俱欢颜？

      所以，步步高不是没道理，揠苗助长也并不是一无是处。换作教书育人，也一样要对自己教一教学生怎样“步步高”的道理，学一点科学“揠苗助长“的方法。这样，方能让这些孩子们跳一跳，自然摘到树上更高出的果子，别老是只知道眼前的枝条上挂着的干瘪青涩的果子对付着，也别时时旁逸斜出，明明是摘苹果，却把旁边藤蔓上的红豆当成掌中宝，搞不好，被毛虫扎一下，还不定弄出多少麻烦事儿啊！

      或者，至少，归顺一下，用周润发的话来说就是——“朕不给你，你不能抢”——玩笑话，意思就是：当老师的要让学生健康成长，不断提升学生的各方面能力！

2007-09-06 星期四 天气：雨

      我在语文课里只发了两次言，在数学课上我只发了一次的言，因为张老师只请了我一次回答问题。

      我们今天午饭吃的是青笋条，还有饭，还有海带丝汤，还有辣椒，还有白菜。

      我在语文课后解便、洗手，然后再喝水。水没有了，我自己到保温桶那里去接水。

      我知道石老师的办公室在那儿，在一楼。我还知道数学老师张老师的办公室，数学办公室也在一楼。体育办公室也在一楼。

     武术是冯老师给我们上，给我们上了些跑步、走路。在操场上走路，很好玩，而且掉队了以后，我们就跟着跑了。然后冯老师看了，我们快要到达终点的时候，冯老师吹了口哨，然后说：“停！”我们走路快要到达终点的时候，冯老师又说：“停！”我们还跑了第二圈的步，冯老师又说：“停！”我们正在走路走第三圈的时候，快要到达终点了，然后冯老师又说：“停！”

     男娃娃跑步的时候，冯老师说：“继续跑！”然后那些男娃娃快要到达终点的时候，冯老师又说：“继续跑！”那些男娃娃都跑累了。我们还学了“稍息”、“立正”、“向右看齐”、“向前看齐”……

     我在写数字的时候，我在“家校联系本”上写了很多的字。我们写了“第”，还写了拼音“suàn”。

     我还跟王诗棋玩了小棍儿，在要上语文课的时候我们玩的。

    很高兴很高兴，因为我在学校学到了很多的本领！

    武术的我们玩了撑竿跳（双杠）。

2007-09-05 星期三 天气：太阳（晴）

      我希望在□□小学里能够学到更多的知识。

      我上语文课的时候，我积极的举手发言，发了三次言；数学呢，我只举了两次；上美育课的时候，我一次都没有举。米老师说，要写自己的名字和班级。在第二节的语文课里，我举了三次手。

     我看中午还有午扫，中午我们午扫的时候，我们擦桌子，我还帮石老师洗帕子。

     午扫完了，我跟王诗棋跳了绳。

     上午我跟贝贝玩了撑竿跳（双杠）。

     午饭我们吃的是藤藤菜、白菜，白菜里面有肉，我们还吃了甜椒，还有饭、萝卜汤，还有……我们在甜椒里还有肉。

     下午我们吃健餐，吃的是牛奶。上午我们吃的是小面包。

     下午回来做作业做得有点不好。就是太浪费时间了。我应该认真的做，而且又快又好。

     我很高兴，我也很快乐，我也很兴奋。

今天的问答题：

     问：为什么写一个“我爱画画”的标题？里面的内容没有啊？

     答：今天没有上美术课啊！但是我可以在家里画画啊！）

昨天的问答题：

     我们可以穿上宇宙服，到月亮上去。

     我们还可以到太阳上去。

     问：太阳上那么热，怎么上去啊？

     答：可以晚上去啊！

2007-09-04 星期二 天气：太阳

今天我在学校里学到了很多知识，我在数学上连了线，画了圈。语文我积极的发言，发了一次的言。我在数学课里，积极的举手发言，我举了三次手，发了三次言。

      我在美术课上，学到了泥巴，泥巴真好玩！我在美术课堂上，积极的举了一次手。音乐课上，我积极的举手，发了一次言，上了老师的台上，唱了一首歌——叫《小蜻蜓》（唱声起……）

      体育课，学了“向前看齐”、“向右转”、“向左转”、“向后转”、“向前转”。又是“稍息”、“立正”。

     午扫得了一颗星。中午吃完饭以后，我们就开始清理自己的桌子。而且还清理了柜子。

     午饭真好吃！吃了些回锅肉、青椒、甜椒、干豆腐，还有水豆腐、白菜。

     今天在学校里很快乐！很高兴！很好玩！

     我还玩了撑竿跳（指在双杠上用双手撑起）。

     唱《小蜻蜓》：

     小蜻蜓，吃一虫，

     飞到西来飞到东，

     不吃粮食不吃菜，

     ……

     （就这么多吧……没有了。）